s|jy    uvac
etÅC®¤Ïva    vcn|    kESvÞy
k]ta¸¢lv©Ipman:    ¢kr£z£    ,
nmÞk]Ïva    B¥y    evah    k]ÝN|
sgégd|    B£tB£t:    p#NØy    ,,   35   ,,

s|jy   uvac

s|jy   nE   kha

Sanjaya said

ett¯

is

that

½¤Ïva

s¤nkr

having heard

vcnm¯

vcn   kaE

speech

kESvÞy

kESv   kE

of Kesava

k]ta¸¢l:

haT   jaEfE  h^e

with joined hands

vEpman:

ka|pta   h^Aa

trembling

¢kr£z£

m¤k[zDar£

the crowned one

nmÞk]Ïva

nmÞkar   krkE

prostrating himself

B¥y:

¢Pr

again

ev

B£

even

Aah

baEla

addressed

k]ÝNm¯

k]ÝN   sE

to Krishna

sgégdm¯

géd   vaN£  sE

in faltering words

B£tB£t:

ByB£t   h^Aa

overwhelmed with fear

p#NØy

p#Nam   krkE

having prostrated

s|jy    nE    kha    -   Bgvan    kESv    kE    is    vcn    kaE    s¤nkr    m¤k[zDar£ Aj¤In    haT    jaEfE    h^e    nmÞkar    krkE    ByB£t    haEkr    ka|pta    h^Aa    ¢Pr    p#Nam    krkE   Bgvan    ½£    k]ÝN    sE    géd    vaN£    sE    baEla    ,  
Sanjaya   said   :   Hearing   these   words   of   Kesava (Krsna),   Arjuna   trembling   with   fear,   bowed   to   Him with   joined   palms,   and   bowing   again   in   extreme   fear spoke   to   Krsna   in   faltering   words.       (35)  

Aj¤In    uvac
ÞTanE    ¶x£kES    tv    p#k£ÏyaI
jgt¯p#¶ÝyÏyn¤rÇytE    c    ,
rXa|¢s    B£ta¢n    ¢dSaE    d#v¢Ót
sv©I    nmÞy¢Ót    c    ¢sѯDs|Ga:    ,,   36   ,,

Aj¤In   uvac

Aj¤In   nE   kha

Arjuna said

ÞTanE

yh   u¢ct  hW

it is meet

¶x£kES

hE   ¶x£kES

O Hrishikesa

tv

AapkE

your

p#k£ÏyaI

yS   k£tIn  sE

in praise

jgt¯

jgt¯

the world

p#¶Ýy¢t

A¢t   h¢xIt   haEta   hW

is delighted

An¤rÇytE

An¤rag   kaE   p#açO   haEta  hW

rejoices

c

AaWr

and

rXa|¢s

raXslaEg

the demons

B£ta¢n

ByB£t   h^e

in fear

¢dS:

¢dSaAaE|   kaE

to all quarters

d#v¢Ót

BagtE   hW|

fly

sv©I

sb

all

nmÞy¢Ót

nmÞkar   krtE   hW|

bow to you

c

AaWr

and

¢sѯDs|Ga:

¢sѯDaE|   kE   sm¥h

the hosts of Siddhas

 
Aj¤In    nE    kha    -   hE    ¶x£kES    yh    u¢ct    hW    ¢k    AapkE    ySk£tIn sE    jgt¯    AÏyÓt    h¢xIt    AaWr    An¤rag    kaE    p#açO    haEta    hW    ,   raXslaEg    ByB£t    h^e ¢dSaAaE|    kaE    BagtE    hW|    AaWr    sb    ¢sѯDaE|    kE    sm¥h    AapkaE    nmÞkar    krtE    hW|    ,  
Arjuna   said     :   O   Hrisikesa   (Krsna),   well   it   is, that   the   world   rejoices   in   Your   praise;   the terrified   demons   flee   in   all   directions,   and   all   the hosts   of   Siddhas     bow   to   You.             (36)
   
kÞmaÅc    tE    n    nmErÓmhaÏmn¯
gr£ysE    b#'NaE{Ôya¢dkæOEI    ,
AnÓt    dEvES    jg¢°vas
ÏvmXr|    sdsäOÏpr|    yt¯    ,,   37   ,,

kÞmat¯

ÀyaE|

why

c

AaWr

and

tE

AapkaE

your

n

nh£|

not

nmErn¯

nmÞkar   krE|

prostrate

mhaÏmn¯

hE   mhaÏmn¯

O great souled one

gr£ysE

sbsE   mhan¯

greater

b#'N:

b#'a   kE

of Brahma

A¢p

B£

also

Aa¢dkrqæOE

Aa¢dktaI

the primal cause

AnÓt

hE   AnÓt

O infinite being

dEvES

hE   dEvES

O Lord of gods

jg¢°vas

hE   jg¢°vas

O abode of the universe

Ïvm¯

Aap

you

AXrm¯

naSr¢ht

imperishable

st¯

st¯

the being

Ast¯

Ast¯

non being

tt¯

vh

that

prm¯

prE

the supreme

yt¯

jaE

which

 
hE    mhaÏmn¯    b#'a    kE    B£    Aa¢dktaI    AaWr    sbsE mhan¯    AapkaE    vE    ÀyaE|    nmÞkar    n    krE|    , hE    AnÓt    hE    dEvES    hE    jg¢°vas    Aap AXr    st¯    Ast¯    AaWr    issE    B£    jaE    prE    hW    vh    hW|    ,  
O   Great   soul,   why   should   they   not   bow   to you,   who   are   the   progenitor   of   Brahma   himself, and   the   greatest   of   the   great?   O   infinite   Lord of   celestials,   abode   of   the   universe,   You   are that   which   is   existent,   that   which   is non-existant,   and   also   that   which   is   the   Supreme.     (37)

Ïvma¢ddEv:    p¤âx:    p¤raN
ÞÏvmÞy    ¢váÞy    pr|    ¢nDanm¯    ,
vEäOa¢s    vEï|    c    pr|    c    Dam
Ïvya    tt|    ¢vámnÓtãp      ,,   38   ,,  

Ïvm¯

Aap

you

Aa¢ddEv:

Aa¢ddEv

the primal God

p¤âx:

p¤âx

Purusha

p¤raN:

snatn

the ancient

Ïvm¯

Aap

you

AÞy

is

of (this)

¢váÞy

jgt¯   kE

of universe

prm¯

prm

the supreme

¢nDanm¯

Aa½y

refuge

vEäOa

jannEvalE

knower

A¢s

hW|

you are

vEïm¯

jannE   yaEÂy

to be known

c

AaWr

and

prm¯

prm

the supreme

c

AaWr

and

Dam

Dam

abode

Ïvya

AapsE

by you

ttm¯

ÛyaçO

is pervaded

¢vám¯

jgt¯

the universe

AnÓtãp

hE   AnÓtãp

O being of infinite forms

Aap    Aa¢ddEv    AaWr    snatn    p¤âx    hW|    Aap    is jgt¯    kE    prm    Aa½y    AaWr    åOata    tTa    jannE    yaEÂy    AaWr    prm    Dam    hW| hE    AnÓtãp    AapsE    yh    jgt¯    ÛyaçO    hW    ,    
You   are   the   primal   Deity,   the   most   ancient Person;   You   are   the   ultimate   resort   of   this universe,   You   are   both   the   knower   and   the
knowable,   and   the   highest   abode,     It   is   You who   pervade   the   universe,   assuming   endless     forms.     (38)    
vay¤yImaE{¢g"vIâN:    SSaÄð:
p#jap¢tÞÏv|    p#¢ptamhà    ,
nmaE    nmÞtE{Þt¤    sh*k]Ïv:
p¤nà    B¥yaE{¢p    nmaE    nmÞtE    ,,   39   ,,

vay¤:

vay¤

Vayu

ym:

ym

Yama

A¢g":

A¢g"

Agni

vâN:

vâN

Varuna

SSaÄð:

cÓd#ma

Moon

p#jap¢t:

p#jap¢t

Prajapati

Ïvm¯

Aap

you

p#¢ptamh:

b#'a   kE  B£   ¢pta

great grandfather

c

AaWr

and

nm:

nmÞkar

salutations

nm:

nmÞkar

salutations

tE

AapkaE

to you

AÞt¤

haE

be

sh*k]Ïv:

hjaraE|   bar

thousand times

n:

barØbar

again

c

AaWr

and

B¥y:

¢Pr

again

A¢p

B£

also

nm:

nmÞkar

salutations

tE

AapkaE

to you

 
Aap    vay¤    ym    A¢g"    vâN    cÓd#ma    p#jap¢t AaWr    b#'a    kE    B£    ¢pta    hW|    AapkaE    hjaraE|    bar    nmÞkar    haE    AapkaE    ¢Pr    B£ nmÞkar    barØbar    nmÞkar    haE    ,  
You   are   Vayu   (the   wind-god),   Yama   (the   god of   death),   Agni   (the   god   of   fire),   Varuna   (the god   of   water),   the   Moon,   Prajapati   (the   Lord of   creation),   and     the   Great   Grand   Sire. Hail,   hail   to   You   a   thousand   times; salutations,   repeated   salutations   to   You.     (39)    
nm:    p¤rÞtadT    p¦¿tÞtE
nmaE{Þt¤    tE    svIt    ev    svI    ,
AnÓtv£yaI¢mt¢v@mÞÏv|
svI|    smap"aE¢x    ttaE{¢s    svI:    ,,   40   ,,  

nm:

nmÞkar

salutation

p¤rÞtat¯

AagE   sE

from the front

AT

AaWr

also

p¦¿t:

p£CE   sE

from behind

tE

AapkaE

to you

nm:

nmÞkar

salutations

AÞt¤

haE

be

tE

AapkaE

to you

svIt:

sb   AaEr  sE

on every side

ev

h£

even

svI

hE   svaIÏmn¯

O all

AnÓtv£yI

hE   AnÓtv£yI

infinite in power

A¢mt¢v@m:

AnÓt   pra@mSal£

infinite in powers

Ïvm¯

Aap

you

svIm¯

sbkaE

all

smap"aE¢x

ÛyaçO   ¢kyE   h^e   hW|

pervade

tt:

issE

wherefore

A¢s

hW|

you are

svI:

svIãp

all

hE    AnÓtv£yI    AapkaE    AagE    sE    AaWr    p£CE    sE nmÞkar    haE    ,   hE    svaIÏmn¯    AapkaE    sb    AaEr    sE    h£    nmÞkar    haE    ,   AnÓt pra@mSal£    Aap    sb    s|sar    kaE    ÛyaçO    ¢kyE    h^e    hW|    issE    Aap    svIãp    hW|    ,  
O   Lord   of   infinite   prowess,   my   salutations to   You   from   front   and   from   behind.   O   soul   of all,   my   obeisance   to   You   from   all   sides. You,   who   possess   limitless   might,   pervade   all; therefore,   You   are   all.                                         (40)    
sKE¢t    mÏva    p#sB|    yѤ³|
hE    k]ÝN    hE    yadv    hE    sKE¢t    ,
Ajanta    m¢hman|    tvEd|
mya    p#madat¯p#NyEn    va¢p      ,,   41   ,,  

sKa

sKa

friend

i¢t

eEsE

as

mÏva

mankr

regarding

p#sBm¯

hZp¥vIk

presumptuously

yt¯

jaE

whatever

u³m¯

kha   gya  hW

said

hE   k]ÝN

hE   k]ÝN

O Krishna

hE   yadv

hE   yadv

O Yadava

hE   sKa

hE   sKa

O friend

i¢t

is   p#kar

thus

Ajanta

n   jantE  h^e

unknowing

m¢hmanm¯

p#Bav   kaE

greatness

tv

AapkE

you

idm¯

is

this

mya

mErE   ¹ara

by me

p#madat¯

p#mad   sE

from carelessness

p#NyEn

p#Em   sE

due to love

va

ATva

or

A¢p

B£

even

sKa    eEsE    mankr    AapkE    is    p#Bav    kaE    n jantE    h^e    mErE    ¹ara    p#Em    sE    ATva    p#mad    sE    B£    hE    k]ÝN    hE    yadv    hE    sKE is    p#kar    jaE    hZp¥vIk    kha    gya    hW    ,  
To   think   of   how   I   have   addressed   You rashly   or   in   fun,   or   in   intimacy,   or   even through   want   of   thought,   like   "O   Krsna!,
O   Yadava   !,   O   Comrade!"   and   so   on,   not realising     this     greatness   of   Yours,   and thinking   You   to   be   only   a   friend;         (41)  
yÅcavhasaTImsÏk]taE{¢s
¢vharSÙyasnBaEjnEx¤      ,
ekaE{TvaÔyÅy¤t    tÏsmX|
tÏXamyE    Ïvamhmp#mEym¯    ,,   42   ,,

yt¯

jaE

whatever

c

AaWr

and

AvhasaTIm¯

h|s£   kE  ¢le

for the sake of fun

AsÏk]t:

Apma¢nt   ¢kyE  gyE

disrespectfully

A¢s

hW|

you are

¢vharSÙya  AasnBaEjnEx¤

¢vhar   SÙya   Aasn   AaWr  BaEjn   Aa¢d  mE|

at play, at rest, while sitting or when eating

ek:

AkElE

when one

ATva

ATva

or

A¢p

B£

even

AÅy¤t

hE   AÅy¤t

O Achyuta

tt¯

un

so

smXm¯

sKaAaE|   kE  samnE

in company

tt¯

vh

that

XamyE

Xma   ma|gta  h\|

implore to forgive

Ïvam¯

AapsE

you

Ahm¯

mW|

I

Ap#mEym

Ap#mEy

immeasurable

 
hE    AÅy¤t    jaE    h|s£    kE    ¢lyE    ¢vhar    SÙya    Aasn AaWr    BaEjn    Aa¢d    mE|    AkElE    ATva    un    sKaAaE|    kE    samnE    Apma¢nt    ¢kyE    gyE hW|    vh    sb    ApraD    kE    ¢le    Ap#mEyÞvãp    AapsE    mW|    Xma    ma|gta    h\|.

The   way   in   which   you   have   been   slighted by   me   in   jest,   O   Achyuta   (Krsna),   while   at play,   or   rest,     sitting   or   at   meals,     either
alone   or     in   company,     for   all   that,   I   crave forgiveness   from   You,   who   are   infinite.   (42)
   
¢pta¢s    laEkÞy    cracrÞy
ÏvmÞy    p¥Çyà    g¤âgIr£yan¯    ,
n    ÏvÏsmaE{ÞÏy×y¢Dk:    k[taE{ÓyaE
laEkæOyE{Ôyp#¢tmp#Bav      ,,   43   ,,

¢pta

¢pta

father

A¢s

hW|

you are

laEkÞy

jgt¯   kE

of the world

cr   AcrÞy

cracr

of the moving and unmoving

Ïvm¯

Aap

you

AÞy

is

of this

p¥Çy:

p¥jn£y

to be revered

c

AaWr

and

g¤â:

g¤â

the preceptor

gr£yan¯

g¤â   sE  B£   bfE

weightier

n

nh£|

not

ÏvÏsm:

AapkE   sman

equal to you

A¢Þt

hW

is

A×y¢Dk:

A¢Dk

surpassing

k[t:

kWsE

whence

AÓy:

Ñ¥sra   kaEiI

other

laEkæOyE

t£naE|   laEkaE|  mE|

in the three worlds

A¢p

B£

also

Ap#¢tmp#Bav

hE   A¢tSy  p#BavvalE

O being of unequalled power

   Aap    is    cracr    jgt¯    kE    ¢pta    AaWr    g¤â    sE B£    bfE    g¤â    ev|    A¢t    p¥jn£y    hW|    ,   hE    A¢tSy    p#BavvalE    t£naE|    laEkaE|    mE| AapkE    sman    Ñ¥sra    kaEiI    B£    nh£|    hW    ¢Pr    A¢Dk    kWsE    haE    skta    hW    ,  
   You   are   the   father,   of   all   that   moves   or   does   not   move,
the   greatest   preceptor,   and   worthy of   adoration.     O   Lord   of   incomparable   might,   who   in all   three   worlds   is   there   who   can   equal   you.         (43)    
tÞmat¯p#NØy    p#¢NDay    kay|
p#sadyE    Ïvamhm£Sm£fYm¯    ,
¢ptEv    p¤æOÞy    sKEv    sÁy¤:
¢p#y:    ¢p#yayahI¢s    dEv    saEF¤m¯    ,,   44   ,,

tÞmat¯

issE

therefore

p#NØy

p#Nam   krkE

saluting

p#¢NDay

J¤kakr

having bent

kaym¯

Sr£r   kaE

body

p#sadyE

p#s°   krta  h\|

crave forgiveness

Ïvam¯

Aap

you

Ahm¯

mW|

I

iISm¯

iIár   kaE

the Lord

iIfYm¯

Þt¤¢t  krnE   yaEÂy

adorable

¢pta

¢pta

father

iv

jWsE

like

p¤æOÞy

p¤æO   kE

of the son

sKa

sKa

friend

iv

jWsE

like

sÁy¤:

sKa   kE

of the friend

¢p#y:

p¢t

beloved

¢p#yaya:

¢p#y   ÞæO£  kE

to the beloved

AhI¢s

ca¢hyE

you should

dEv

hE   dEv

O God

saEF¤m¯

shn   krna

bear

 
is¢le    mW|    Sr£r    kaE    J¤kakr    p#Nam    krkE Þt¤¢t    krnE    yaEÂy    Aap    iIár    kaE    p#s°    haEnE    kE    ¢le    p#aTIna    krta    h\|    , hE    dEv    ¢pta    jWsE    p¤æO    kE    sKa    jWsE    sKa    kE    AaWr    p¢t    jWsE    ¢p#y    ÞæO£    kE ApraD    kaE    shta    hW    vWsE    h£    Aap    B£    mErE    ApraD    kaE    shn    k£¢jyE    ,  
Therefore,   Lord,   prostrating   my   body   at   Your feet   and   bowing   low   I   seek   to   propitate   you, the   ruler   of   all   and   worthy   of   all   praise.     It behoves   You   to   bear   with   me   even   as   a   father bears   with   his   son,   a   friend   with   his   friend and   a   husband   with   his   beloved   spouse.       (44)  

Aè¾p¥vI|    ¶¢xtaE{¢Þm    è¾qva
ByEn    c    p#Ûy¢Tt|    mnaE    mE    ,
tdEv    mE    dSIy    dEv    ãp|
p#s£d    dEvES    jg¢°vas      ,,   45   ,,

Aè¾p¥vIm¯

phlE   n  dEKE   h^e

what was never seen

¶¢xt:

h¢xIt

delighted

A¢Þm

h\|

I am

è¾qva

dEKkr

having seen

ByEn

By   sE

with fear

c

AaWr

and

p#Ûy¢Ttm¯

A¢t   Ûyak[l   hW

is distressed

mn:

mn

mind

mE

mEra

my

tt¯

us

that

ev

h£

only

mE

m¤JE

to me

dSIy

¢dKaiyE

show

dEv

hE   dEv

O God

ãpm¯

ãp   kaE

form

p#s£d

p#s°   haEiyE

have mercy

dEvES

hE   dEvES

O Lord of gods

jg¢°vas

hE   jg¢°vas

O Abode of the universe

 
phlE    n    dEKE    h^e    is    ãp    kaE    dEKkr    h¢xIt    h\| AaWr    mEra    mn    By    sE    A¢t    Ûyak[l    hW    is¢lyE    hE    dEv    Aap    us    ApnE    ãp    kaE    h£ mErE    ¢le    ¢dKaiyE    hE    dEvES    hE    jg¢°vas    p#s°    haEiyE    ,  
Having   seen   Your   wondrous   form,   which   was never   seen   before,   I   feel   transported   with   joy; at   the   same   time   my   mind   is   stricken   with   fear, Pray   reveal   to   me   that   earlier   form;   the   form   of Visnu   with   four   arms;   O   Lord   of   celestials, abode   of   the   universe. (45)    
¢kr£¢zn|    g¢dn|    c@hÞt
¢mÅCa¢m    Ïva|    d#¾¤mh|    tTWv    ,
tEnWv    ãpEN    ct¤B¤IjEn
sh*bahaE    Bv    ¢vám¥tIE    ,,   46   ,,  

¢kr£¢znm¯

m¤k[z   DarN   ¢kyE   h^e

crowned

g¢dnm¯

gda

bearing a mace

c@hÞtm¯

c@   haT  mE|   ¢lyE   h^e

with a discus in the hand

iÅCa¢m

cahta   h\|

I desire

Ïvam¯

AapkaE

you

d#¾¤m¯

dEKna

to see

Ahm¯

mW|

I

tTa   ev

vWsE   h£

as before

tEn   ev

us   h£

that same

ãpEN

ãp   sE

of form

ct¤B¤IjEn

ct¤B¤Ij

by four armed

sh*bahaE

hE   sh*bahaE

O thousand armed

Bv

haEiyE

be

¢vám¥tIE

hE   ¢váÞvãp

O universal form

 
mW|    vWsE    h£    AapkaE    m¤k[z    DarN    ¢kyE    h^e    tTa gda    AaWr    c@    haT    mE|    ¢lyE    h^e    dEKna    cahta    h\|    ,   hE    ¢váÞvãp    hE    sh*bahaE Aap    us    h£    ct¤B¤Ij    ãp    sE    y¤³    haEiyE    ,

I   wish   to   see   You,   once   again,   crowned,   carrying   a   mace
and   discus,   in   Your   earlier   form   with   four   arms, O   thousand   armed   one   of   Universal   form.                       (46)