THE RAMAYANA

THE RAMAYANA

SUNDARA KANDA

SARGA 13 : SLOKAS 11 TO 20

  maéitinvˆRd>   -   HANUMAN   IS   BROKEN   HEARTED
 
Ahae   ]uÔe[   vanen   r]NtI   zIlmaTmn>     ,
AbNxu-Ri]ta   sIta   rav[en   tpiSvnI     .   11   .  
AhaE   what a pity !
X¤d#EN   by the base fellow
va   or
AnEn   this
rXÓt£   protecting
S£l|   chastity
AaÏmn:   self
AbÓD¤:   without any relative
B¢Xta   eaten
s£ta   Sita
ravNEn   by Ravana
tp¢Þvn£   great
 
11.O!   what   a   pity   !   this   chaste   lady   must   have   been   eaten   by   this   base fellow   Ravana.  
Awva   ra]seNÔSy   pÆIi-riste][a       ,
AÊòa   Êò-avai--Ri]ta   sa   -iv:yit     .   12   .  
ATva   else
raXsEÓd#Þy   Ravana's
pÏn£¢B:   by the wives
A¢stEXNa   dark eyed
AѤ¾a   sinless
Ѥ¾Bava¢B:   cruel natured
B¢Xta   eaten
sa   that
B¢vÝy¢t   would have been
 
12.Or   else   , the   dark   eyed   and   flawless   Sita   must   have   been   eaten   by   the cruel   natured   wives   of   Ravana.  
s<pU[RcNÔàitm<     pÒpÇin-e][m!     ,
ramSy   XyaytI   v±<   pÂTv<   k«p[a   gta     .   13   .  
s|p¥NIcÓd#p#¢tm|   equal to the full moon
pîpæO¢nBEXNm¯   lotus eyed
ramÞy   Rama's
Òyayt£   thinking
v?|   face
p·Ïv|   death
k]pNa   helpless
gta   accepted
 
13.Thinking   about   the   lotus   eyed   and   the   full   moon   like   face   of   Rama, she  would have  accepted   death   in   the   absence   of   an   alternative.  
ha   ram   lúm[eTyev<   hayaeXye   ceit   mEiwlI     ,
ivlPy   b÷   vEdehI   NyStdeha   -iv:yit     .   14   .  
ha   ram   Hey ! Rama
lßmN   Lakshmana
i¢t   thus
ev|   like
ha   AyaEÒyE   hey! Ayodhya
c   and
i¢t  thus
mW¢Tl£   born in the Mihthila dynasty
¢vlÔy   crying
bh^   very much
vWdEh£   Vaidehi
ÓyÞtdEha   B¢vÝy¢t   would have given up her life
 
14.Sita   must   have   given   up   her   life   crying   and   calling   the   names   of   Rama,   Lakshmana   and Ayodhya..  
Awva   inihta   mNye   rav[Sy   invezne     ,
nUn<   lalPyte   sIta   pÃrSwev   zairka     .   15   .  
ATva   or else
¢n¢hta   hidden
mÓyE   I think
ravNÞy   Ravana's
¢nvESnE   in the house
n¥n|   surely
lalÔytE   crying
s£ta   Sita
p¸rÞTa   caged
iv   like
Sa¢rka   bird
 
15.Or   else   hidden   in   the   house   of   Ravana,   she   may   be   crying   still
like   a   caged   bird.  
jnkSy   k…le   jata   rampÆI   yziSvnI     ,
kwmuTplpÇa]I   rav[Sy   vz<   ìjet!     .   16   .  
jnkÞy   Janaka's
k[lE   dynasty
jata   born
rampÏn£   Rama's wife
yS¢Þvn£   famous
kT|   how
uÏplpæOaX£   eyes like the petals of utpala
ravNÞy   Ravana's
vS|   influence
v#jEt¯   get
 
16.Born   in     Janaka's     dynasty   and   with   great   fame,   Sita   ,   Rama's   wife would   not   have   come   under   the   influence   of   Ravana.  
ivnòa   va   à[òa   va   m&ta   va   jnkaTmja     ,
ramSy   iày-ayRSy     n   invediytu<   ]mm!       .   17   .  
¢vn¾a   killed
va   or
p#N¾a   hidden
va   or
m¦ta   died
va   none
jnkaÏmja   Sita
ramÞy   to Rama
¢p#yBayIÞy   loving his wife
n   not
¢nvEd¢yt¤|   to report
Xmm¯   fit
 
17.Sita   would   have   been   killed   or   hidden   or   died   of   grief.   But   none   of   these is   fit   to   report   to   Rama     who   has   great   love   for   his   wife.  
inve*mane   dae;>   SyaÎae;>     Syadinvedne     .   18   .  
¢nvEïmanE   reporting truly
daEx:   harm
Þyat¯   would be
daEx:   sin
Þyat¯   would be
A¢nvEdnE   not reporting
 
18.Harm   would   result   by   reporting   the   truth.   Not   reporting   would   result   in   sin.  
kw<   nu   olu   ktRVy<   iv;m<   àit-ait   me     .   19   .  
kT|   n¤   what is to be done
Kl¤   sure
ktIÛy|   to be done
¢vxm|   harmful
p#¢tBa¢t   appears
mE   to me
 
19.What   is   to   be   done   ?   To   me   everything   appears   to   be   harmful.  
AiSmÚev<   gte   kayˆR   àaÝkal<   ]m<   c   ik<     ,
-veidit   mt<   -Uyae   hnuman!   àVycaryt!     .   20   .  
A¢Þmn¯   in this
ev|   gtE   situation
kay©I   deed
p#açOkal|   suitable time
Xm|   fruitful
c   and
¢k|   which
BvEt¯   would be
i¢t   thus
mt|   acceptable
B¥y:   again
hn¤man¯   Hanuman
p#Ûycaryt¯   began to think
 
20.Hanuman   began   to   think   that   in   this   situation   of   this   task   ,   which   step   would be   suitable,   fruitful   and   acceptable   .

       

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