½£ Bgvan¤vac
pr|    B¥y:    p#vßya¢m    åOanana|    åOanm¤äOmm¯    ,
yÇåOaÏva    m¤ny:    sv©I    pra|    ¢s¢Ñ¯D¢mtaE    gta:    ,,   1   ,,

½£   Bgvan   uvac

½£  Bgvan¯   nE   kha

Sri Bhagavan said

prm¯

prm

supreme

B¥y:

¢Pr

again

p#vßya¢m

kh\|ga

I will declare

åOananam¯

åOanaE|   mE|

of all knowledge

åOanm¯

åOan   kaE

knowledge

uäOmm¯

uäOm

the best

yt¯

¢jskaE

which

åOaÏva

jankr

having known

m¤ny:

m¤¢njn

the sages

sv©I

sb

all

pram¯

prm

supreme

¢s¢Ñ¯Dm¯

¢s¢Ñ¯D  kaE

to perfection

it:

is   s|sar  sE

after this life

gta:

p#açO   haE  gyE   hW|

gone

½£    Bgvan    nE    kha    åOanaE|    mE|    B£    A¢t    uäOm    prm    åOan    kaE    ¢Pr
kh\|ga    ¢jskaE    jankr    sb    m¤¢njn    is    s|sar    sE    m¤³    haEkr    prm    ¢s¢Ñ¯D kaE    p#açO    haE    gyE    hW|    ,  
Sri   Bhagavan   said   :     I   shall   discuss   once more   the   supreme   knowledge,   the   best   of   all knowledge,   through   which   all   sages   have
attained   highest   perfection,   being   liberated from   this   life.       (1)    
id|    åOanm¤pa¢½Ïy    mm    saDØyImagta:    ,
sg©I{¢p    naEpjayÓtE    p#lyE    n    ÛyT¢Ót    c    ,,   2   ,,  

idm¯

is

this

åOanm¯

åOan   kaE

knowledge

upa¢½Ïy

Aa½y   krkE

having taken refuge

mm

mErE

my

saDØyIm¯

Þvãp   kaE

unity

Aagta:

p#açO   h^e  p¤âx

having attained to

sg©I

s¦¢¾  kE   Aa¢d  mE|

at the time of creation

A¢p

B£

also

n

nh£|

not

upjayÓtE

uÏp°   haEtE  hW|

are born

p#lyE

p#lykal   mE|

at the time of dissolution

n

nh£|

not

ÛyT¢Ót

Ûyak[l   haEtE   hW|

are they disturbed

c

AaWr

and

 
is    åOan    kaE    Aa½y    krkE    mErE    Þvãp    kaE p#açO    h^e    p¤âx    s¦¢¾    kE    Aa¢d    mE|    p¤n:    uÏp°    nh£|    haEtE    hW|    AaWr    p#lykal mE|    B£    Ûyak[l    nh£|    haEtE    hW|    ,    
Those   who,   by   practising   this   wisdom, have   entered   into   My   being   are   not   born again   at   the   cosmic   dawn   nor   feel   disturbed even   during   the   cosmic   night.   (2)    
mm    yaE¢nmIhdqb#'    t¢ÞmÓgBI|    dDaØyhm¯    ,
s|Bv:    svIB¥tana|    ttaE    Bv¢t    Bart    ,,   3   ,,
 

mm

mEr£

my

yaE¢n:

gBI

womb

mht¯   b#'

mht¯   b#'

the great Brahman

t¢Þmn¯

usmE|

in that

gBIm¯

gBI   kaE

germ

dDa¢m

ÞTapn   krta  h\|

place

Ahm¯

mW|

I

s|Bv:

uÏp¢äO

the birth

svIB¥tanam¯

sb   B¥taE|  k£

of all beings

tt:

us   s|yaEg  sE

thence

Bv¢t

haEt£   hW

is

Bart

hE   Bart

O Bharata

 
hE    Bart    mEr£    mht¯    b#'    yaE¢n    hW    usmE|    mW|    gBI b£j    kaE    ÞTapn    krta    h\|    us    s|yaEg    sE    sb    B¥taE|    k£    uÏp¢äO    haEt£    hW    ,    
The   great   Brahman,   is   my   womb in   which   I   place   the   seed   of   all   life. The birth of all beings follows  from   that, O Bharata   (Arjuna).(3)
   
svIyaE¢nx¤    kaWÓtEy    m¥tIy:    sØBv¢Ót    ya:    ,
tasa|    b#'    mhïaE¢nrh|    b£jp#d:    ¢pta    ,,   4   ,,
 

svIyaE¢nx¤

sb   yaE¢nyaE|  mE|

in all wombs

kaWÓtEy

hE   kaWÓtEy

O Kaunteya

m¥tIy:

m¥¢tIya|

forms

sØBv¢Ót

uÏp°   haEtE   hW|

are produced

ya:

¢jtn£

which

tasam¯

un   sbk£

their

b#'

b#'

Brahman

mht¯

mht¯

great

yaE¢n:

yaE¢n

womb

Ahm¯

mW|

I

b£jp#d:

b£j   kaE  ÞTapn  krnEvala

seed giving

¢pta

¢pta   h\|

father

   
hE    kaWÓtEy    sb    yaE¢nyaE|    mE|    ¢jtn£    m¥¢tIya|   uÏp°    haEtE    hW|    un    sbk£    ¢æOg¤Nmy£    maya    gBI    kaE    DarN    krnEval£    mata hW    AaWr    mW|    b£j    kaE    ÞTapn    krnEvala    ¢pta    h\|    ,    
Of   all   embodied   beings   that   appear   in all   the   species   of   various   kinds,   O   Kaunteya   (Arjuna), the   great   Brahman   is   their   womb,
while   I   am   the   seed-giving     Father.       (4)