¹aW    B¥tsga©I    laEkE{¢ÞmÓdWv    Aas¤r    ev    c    ,
dWvaE    ¢vÞtrS:    p#aE³    Aas¤r|    paTI    mE    S¦N¤    ,,   6   ,,

¹aW

daE   p#kar  kE

two

B¥tsga©I

B¥tp#a¢NyaE|  kE   ÞvBav

types of beings

laEkE

laEk   mE|

in the world

A¢Þmn¯

is

in this

dWv:

dWv£

the divine

Aas¤r

Aas¤r£

demoniacal

ev

h£

even

c

AaWr

and

dWv:

dWv£

the divine

¢vÞtrS:

¢vÞtarp¥vIk

at length

p#aE³:

kha   gya  hW

has been described

Aas¤rm¯

Aas¤r£

demoniacal

paTI

hE   paTI

O Partha

mE

mErE   ¹ara

from me

S¦N¤

s¤n

hear

 
hE    paTI    is    laEk    mE|    B¥tp#a¢NyaE|    kE    ÞvBav daE    p#kar    kE    manE    gyE    hW|    dWv£    AaWr    Aas¤r£    ,   dWv£    ÞvBav    ¢vÞtarp¥vIk    kha gya    hW    is¢lyE    Ab    Aas¤r£    ÞvBav    kaE    ¢vÞtarp¥vIk    m¤JsE    s¤naE    ,     
There   are   only   two   types   of   beings   in this   world,   O   Partha   (Arjuna),   the   one   possessing   a   divine nature   and   the   other possessing   a   demoniac disposition.   Of   these,   the   type   posessing a   divine   nature   has   been   dealt   with   at   length; now   hear   in   detail   from   Me   about   the   type possessing   demoniac   disposition.                       (6)
   
p#v¦¢äO|    c    ¢nv¦¢äO|    c    jna    n    ¢vѤras¤ra:    ,
n    SaWc|    na¢p    cacaraE    n    sÏy|    tEx¤    ¢vïtE    ,,   7   ,,  

p#v¦¢äOm¯

p#v¦¢äO

action

c

AaWr

and

¢nv¦¢äOm¯

¢nv¦¢äO

inaction

c

AaWr

and

jna:

mn¤Ýy

men

n

nh£|

not

¢vѤ:

jantE   hW|

know

Aas¤ra:

Aas¤r£   ÞvBavvalE

the demoniac

n

n

not

SaWcm¯

p¢væOta

purity

n

n

not

A¢p

B£

also

c

AaWr

and

Aacar:

½E¿   AacrN

right conduct

n

n

not

sÏym¯

sÏy

truth

tEx¤

unmE|

in them

¢vïtE

hW

is

 
Aas¤r£    ÞvBavvalE    mn¤Ýy    p#v¦¢äO    AaWr    ¢nv¦¢äO    kaE nh£|    jantE    hW|    ,   unmE|    n    p¢væOta    hW    n    ½E¿    AacrN    hW    AaWr    sÏy    BaxN B£    nh£|    hW    ,      
Men   possessing   a   demoniac   disposition know   not   what   is   right   activity   and   what   is right   abstinence   from   activity.   Hence   they
possess   neither   purity,   right   conduct   nor   truth.       (7)
 

AsÏymp#¢t¿|      tE    jgdah^rn£árm¯    ,
AprÞprs|B¥t|    ¢kmÓyÏkamhWt¤km¯      ,,   8   ,,

AsÏym¯

AsÏy

without truth

Ap#¢t¿m¯

Aa½yr¢ht

withot moral basis

tE

vE

they

jgt¯

jgt¯

the world

Aah^:

khtE   hW|

say

An£árm¯

¢bna   iIár   kE

without a God

AprÞprs|B¥tm¯

ÞæO£  p¤âx  kE s|yaEg  sE uÏp°

brought about by mutual union

¢km¯

Àya

what

AÓyt¯

iskE   ¢svay

else

kamhWt¤km¯

BaEgaE|  kaE  BaEgnE  kE   ¢le

with lust for its cause

    
vE    Aas¤r£    p#k]¢tvalE    mn¤Ýy    khtE    hW|    ¢k jgt¯    Aa½yr¢ht    AsÏy    AaWr    ¢bna    iIár    kE    ApnE    Aap    ÞæO£    p¤âx    kE    s|yaEg sE    uÏp°    h^Aa    hW    kEvl    BaEgaE|    kaE    BaEgnE    kE    ¢le    h£    hW    iskE    ¢svay    AaWr Àya    hW    ?
Men   possessing   a   demoniac   disposition say   this   world   is   without   any   foundation, absolutely   unreal   and   godless,   brought   forth by   lustful   mutual   union;   what   else   is   there,   they   ask.         (8)    
eta|    袾mv¾×y    n¾aÏmanaE{Úpb¤ÑGy:    ,
p#BvÓÏy¤g#kmaIN:    Xyay    jgtaE{¢hta:    ,,   9   ,,  

etam¯

is

this

袾m¯

袾  kaE

view

Av¾×y

AvlØbn   krkE

holding

n¾aÏman:

n¾aÏma

ruined souls

AÚpb¤ÑGy:

AÚpb¤¢ÑG

of small intellect

p#Bv¢Ót

uÏp°   haEtE  hW|

come forth

ug#kmaIN:

@\r   kmI  krnEvalE

of fierce deeds

Xyay

naS   kE  ¢le   h£

for the destruction

jgt:

jgt¯

of the world

A¢hta:

A¢ht   krnEvalE

enemies

is    袾    kaE    AvlØbn    krkE    vE    @\r    kmI krnEvalE    n¾aÏma    AÚpb¤¢ÑG    AaWr    A¢ht    krnEvalE    mn¤Ýy    jgt¯    kE    naS kE    ¢le    h£    uÏp°    haEtE    hW|    ,  
Clinging   to   this   false   view,   these   slow witted   men   of   a   vile   disposition   and   terrible deeds,   these   enemies   of   mankind,   are   intent
only   to   the   destruction   of   the   universe.   (9)  

kamma¢½Ïy    ѤÝp¥r|    dØBmanmda¢Óvta:    ,
maEhadqg¦h£Ïvasdqg#ahaÓp#vtIÓtE{S¤¢cv#ta:    ,,   10   ,,  

kamm¯

kamnaAaE|   ka

desire

Aa¢½Ïy

Aasra   lEkr

abiding in

ѤÝp¥rm¯

p¥NI   n   haEnEval£

insatiable

dØB   man  md   A¢Óvta:

dØB  man AaWr  md sE  y¤³ h^e

full of hypocrisy, pride and arrogance

maEhat¯

AåOan   sE

through delusion

g¦h£Ïva

g#hN   krkE

having held

Asdqg#ahan¯

¢mÐya   ¢sÑGaÓtaE|   kaE

evil ideas

p#vtIÓtE

Ûyvhar   krtE  hW|

they work

AS¤¢cv#ta:

B#¾  AacrNaE| sE  y¤³ h^e

with impure resolves

dØB    man    AaWr    md    sE    y¤³    h^e    ¢ks£    p#kar B£    n    p¥NI    haEnEval£    kamnaAaE|    ka    Aasra    lEkr    AåOan    sE    ¢mÐya    ¢sÑGaÓtaE| kaE    g#hN    krkE    B#¾    AacrNaE|    sE    y¤³    h^e    s|sar    mE|    Ûyvhar    krtE    hW|    ,
   
Cherishing   insatiable   desires   and embracing   false   doctrines   through   ignorance, these   men   of   impure   conduct   move   in   this world,   full   of   hypocrisy,   pride   and   ignorance.       (10)
 

¢cÓtamp¢rmEya|    c    p#lyaÓtam¤pa¢½ta:    ,
kamaEpBaEgprma    etav¢d¢t    ¢n¢àta:    ,,   11   ,,

¢cÓtam¯

¢cÓtaAaE|  kaE

cares

Ap¢rmEyam¯

AnÓt

innumerable

c

AaWr

and

p#lyaÓtam¯

mrNpyIÓt   rhnEval£

ending only with death

upa¢½ta:

Aa½y   ¢kyE  h^e

refuged in

kam  upBaEgprma:

¢vxyBaEgaE|  kE BaEgnE  mE| tÏpr  h^e

regarding gratification of lust as their highest aim

etavt¯

itna   maæO  h£   AanÓd   hW

that is all

i¢t

eEsE

thus

¢n¢àta:

mannEvalE   hW|

feeling sure

 
mrNpyIÓt    rhnEval£    AnÓt    ¢cÓtaAaE|    kaE Aa½y    ¢kyE    h^e    AaWr    ¢vxyBaEgaE|    kE    BaEgnE    mE|    tÏpr    h^e    AaWr    itna    maæO h£    AanÓd    hW    eEsE    mannEvalE    hW|    ,  
Giving   themselves   up   to   innumerable cares   ending   only   with   death,   they   remain devoted   to   the   enjoyment   of   sensuous pleasures   and   are   positive   in   their   belief that   this   is all.   (11)   
AaSapaSStWbIÑGa:    kam@aEDprayNa:    ,
iIhÓtE    kamBaEgaTImÓyayEnaTIs·yan¯    ,,   12   ,,  

AaSapaSStW:

AaSaãp   sWkfaE|  paS   sE

by a hundred ties of hope

bÑGa:

b|DE   h^e

bound

kam@aEDprayNa:

kam   @aED  kE prayN  h^e

given over to lust and anger

iIhÓtE

cE¾a   krtE  hW|

(they) strive

kamBaEg   ATIm¯

¢vxy  BaEgaE| k£  p¥¢tI kE  ¢le

for sensual enjoyment

AÓyayEn

AÓyayp¥vIk

by unlawful means

ATIs|cyan¯

Dna¢dk   bh^t  sE   pdaTa©I|   kaE   s|g#h   krnE   k£

hoards of wealth

 
AaSaãp    sWkfaE|    paS    sE    b|DE    h^e    AaWr kam    @aED    kE    prayN    h^e    ¢vxy    BaEgaE|    k£    p¥¢tI    kE    ¢le    AÓyayp¥vIk    Dna¢dk bh^t    sE    pdaTa©I|    kaE    s|g#h    krnE    k£    cE¾a    krtE    hW|    ,
    
Held   in   bondage   by   hundreds   of   ties of   expectation   and   wholly   giving   themselves up   to   lust   and   anger,   they   strive   to   amass by   unfair   means   hoards   of   wealth   and   other objects   for   the   enjoyment   of   sensuous   enjoyment.     (12)  

idmï    mya    lÖD¢mm|    p#aÔÞyE    mnaErTm¯      ,
idmÞt£dm¢p    mE    B¢vÝy¢t    p¤nDInm¯    ,,   13   ,,  

idm¯

yh

this

Aï

Aaj

today

mya

mW|nE

by me

lÖDm¯

paya   hW

has been gained

imm¯

is

this

p#aÔs¯yE

paU|ga

I shall obtain

mnaErTm¯

mnaErT   kaE

desire

idm¯

yh

this

A¢Þt

hW

is

idm¯

yh

this

A¢p

B£

also

mE

mErE   pas

to me

B¢vÝy¢t

haEvEga

shall be

n:

¢Pr

again

Dnm¯

Dn

wealth

 
mW|nE    Aaj    yh    paya    hW    is    mnaErT    kaE    paU|ga mErE    pas    itna    Dn    hW    AaWr    ¢Pr    B£    yh    haEvEga    ,
They   say   to   themselves   :    "This   much has   been   secured   by   me   today   and   now   I shall   realize   this   desire.   So   much   wealth is   already   with   me   and   yet   again   this   shall   be   mine.   (13)    
AsaW    mya    ht:    SæO¤hI¢nÝyE    capran¢p    ,
iIáraE{hmh|    BaEg£    ¢sѯDaE{h|    blvaÓs¤K£    ,,   14   ,,

AsaW

vh

that

mya

mErE   ¹ara

by me

ht:

mara   gya

slain

SæO¤:

SæO¤

enemy

h¢nÝyE

maã|ga

I shall slay

c

AaWr

and

Apran¯

Ñ¥srE   SæO¤AaE|   kaE

others

A¢p

B£

also

iIár:

iIár

lord

Ahm¯

mW|

I

Ahm¯

mW|

I

BaEg£

BaEgnEvala

the enjoyer

¢sѯD:

sb   ¢s¢ÑGyaE|   sE  y¤³

perfect

Ahm¯

mW|

I

blvan¯

blvan¯

powerful

K£

s¤K£

happy

vh    SæO¤    mErE    ¹ara    mara    gya    AaWr    Ñ¥srE SæO¤AaE|    kaE    B£    mW|    maã|ga    mW|    iIár    AaWr    eEáyI    kaE    BaEgnEvala    h\|    AaWr    mW| sb    ¢s¢ÑGyaE|    sE    y¤³    blvan¯    AaWr    s¤K£    h\|    ,    
"That   enemy   has   been   slain   by   me   and I   shall   kill   those   others   too.   I   am   the lord   of   all,   the   enjoyer   of   all   power,   I
am   endowed   with   all   supernatural   powers, and   am   mighty   and   happy.   (14)

AaFYaE{¢Bjnvan¢Þm    kaE{ÓyaE{¢Þt    sèSaE    mya    ,
yßyE    daÞya¢m    maE¢dÝy    iÏyåOan¢vmaE¢hta:    ,,   15   ,,  

AaFY:

Dnvan¯

rich

A¢Bjnvan¯

bfE   k[z¤Øbvala

well born

A¢Þm

h\|

I am

k:

kaWn

who

AÓy:

Ñ¥sra

else

A¢Þt

hW

is

sèS:

sman

equal

mya

mErE

to me

yßyE

yåO   kã|ga

I will sacrifice

daÞya¢m

dan   Ñ¥|ga

I will give

maE¢dÝyE

maWj   kã|ga

I will rejoice

i¢t

is   p#kar  kE

thus

AåOan¢vmaE¢hta:

AåOan   sE   maE¢ht   hW|

deluded by ignorance

 
Dnvan¯    bfE    k[z¤Øbvala    h\|    mErE    sman    Ñ¥sra kaWn    hW    mW|    yåO    kã|ga    dan    Ñ¥|ga    maWj    kã|ga    is    p#kar    kE    AåOan    sE maE¢ht    hW|    ,
"I   am   rich   and   well   born;   I   will   sacrifice   and give   alms   and   I   will   rejoice";   so   they   say   in   delusion.     (15)    
AnEk¢cäO¢vB#aÓta    maEhjalsmav¦ta:    ,
p#s³a:    kamBaEgEx¤    pt¢Ót    nrkE{S¤caW    ,,   16   ,,

AnEk¢cäO¢vB#aÓta:

AnEk   p#kar   sE   B#¢mt  h^e   ¢cäOvalE

bewildered by many a fancy

maEhjalsmav¦ta:

maEhjal   mE|   P|sE   h^e

entangled in the snare of delusion

p#s³a:

AÏyÓt   Aas³  h^e

addicted

kamBaEgEx¤

¢vxyBaEgaE|   mE|

to the gratification of lust

pt¢Ót

¢grtE   hW|

(they) fall

nrkE

nrk   mE|

into hell

AS¤caW

Ap¢væO

foul

 
AnEk    p#kar    sE    B#¢mt    h^e    ¢cäOvalE maEhãp    jal    mE|    P|sE    h^e    ¢vxyBaEgaE|    mE|    AÏyÓt    Aas³    h^e    mhan¯ Ap¢væO    nrk    mE|    ¢grtE    hW|    ,
Thus   blinded   by   ignorance,   enveloped   in   the mesh   of   delusion   and   addicted   to   the   enjoyment of   sensuous   pleasures,   these   men fall   into   foulest   hell.   (16)    
AaÏms|Ba¢vta:    ÞtÖDa    Dnmanmda¢Óvta:    ,
yjÓtE    namyåOWÞtE    dØBEna¢v¢Dp¥vIkm¯    ,,17   ,,  

AaÏmsØBa¢vta:

ApnE   kaE   ½E¿   mannEvalE

self conceited

ÞtÖDa:

GmÎf£   p¤âx

stubborn

Dnmanmd   A¢Óvta:

Dn  AaWr man  kE md  sE y¤³  h^e

filled with pride and intoxication of wealth

yjÓtE

yjn   krtE  hW|

(they) perform

namyåOW:

nam   maæO  kE   yåOaE|   ¹ara

sacrifices in name

tE

vE

they

dØBEn

paKÎf   sE

out of ostentation

A¢v¢Dp¥vIkm¯

SaÞæO¢v¢D   sE   r¢ht

contrary to scriptural ordinances

vE    ApnE    Aap    kaE    h£    ½E¿    mannEvalE    GmÎf£ âx    Dn    AaWr    man    kE    md    sE    y¤³    h^e    SaÞæO¢v¢D    sE    r¢ht    kEvl    nammaæO kE    yåOaE|    ¹ara    paKÎf    sE    yjn    krtE    hW|    ,
Intoxicated   by   wealth   and   honour, those   self-conceited   and   haughty   men worship   God   through   nominal   sacrifices for   ostentation   without   following   the sacred   rituals.   (17)  

AhÄðar|    bl|    dpI|    kam|    @aED|    c    s|¢½ta:    ,
mamaÏmprdEhEx¤    p#¢¹xÓtaE{×ys¥yka:    ,,   18   ,,

Ah|karm¯

Ah|kar

egoism

blm¯

bl

power

dpIm¯

GmÎf

haughtiness

kamm¯

kamna

lust

@aEDm¯

@aED   kE

anger

c

AaWr

and

s|¢½ta:

prayN   h^e

refuged in

mam¯

m¤JsE

me

AaÏmprdEhEx¤

ApnE   AaWr  Ñ¥sraE|   kE   Sr£r

in their own bodies and in those of others

p#¢¹xÓt:

¹Ex   krnEvalE   hW|

hating

A×ys¥yka:

Ñ¥sraE| k£ ¢nÓda krnEvalE  p¤âx

these malicious people

 
Ah|kar    bl    GmÎf    kamna    AaWr    @aEDa¢d    kE prayN    h^e    Ñ¥sraE|    k£    ¢nÓda    krnEvalE    p¤âx    ApnE    AaWr    Ñ¥sraE|    kE    Sr£r    mE| ¢ÞTt    m¤JsE    ¹Ex    krnEvalE    hW|    ,
 
Given   over   to   egotism,   brute   force, arrogance,   lust   and   anger   they   despise   Me,   though   I   dwell in   their   own   bodies   as   well   as   in   those   of   others.   (18)    
tanh|    ¢¹xt:    @\raÓs|sarEx¤    nraDman¯    ,
¢XpaØyjÞæOmS¤Banas¤r£ÝvEv    yaE¢nx¤    ,,   19   ,,
 

tan¯

un

those

Ahm¯

mW|

I

¢¹xt:

¹Ex   krnEvalE

the hating ones

@\ran¯

@\rkm£I|

cruel

s|sarEx¤

s|sar   mE|

in the worlds

nraDman¯

nraDmaE|   kaE

worst among men

¢Xpa¢m

¢grata   h\|

I cast

AjÞæOm¯

barØbar

forever

AS¤Ban¯

papacar£

impure

Aas¤r£x¤

Aas¤r£

of demons

ev

h£

only

yaE¢nx¤

yaE¢nyaE|   mE|

in wombs

 
un    ¹Ex    krnEvalE    papacar£    AaWr    @\rkm£I| nraDmaE|    kaE    mW|    s|sar    mE|    barØbar    Aas¤r£    yaE¢nyaE|    mE|    h£    ¢grata    h\|    ,    
These   haters,   cruel   and   worst   among   men I   cast   again   and   again   into demoniacal   wombs   in   this   world.               (19)
 

Aas¤r£|    yaE¢nmap°a    m¥Fa    jÓm¢n    jÓm¢n      ,
mamp#aÔyWv    kaWÓtEy    ttaE    yaÓÏyDma|    g¢tm¯    ,,   20   ,,  

Aas¤r£m¯

Aas¤r£

demoniacal

yaE¢nm¯

yaE¢n   kaE

womb

Aap°a:

p#açO   h^e

entering into

m¥Fa:

m¥F   p¤âx

deluded

jÓm¢n   jÓm¢n

jÓm   jÓm   mE|

in birth after birth

mam¯

m¤JkaE

me

Ap#aÔy

n   p#açO  haEkr

not attaining

ev

h£

still

kaWÓtEy

hE   kaWÓtEy

O Kaunteya

tt:

ussE   B£

than that

ya¢Ót

jatE   hW|

they fall into

ADmam¯

A¢t   n£c

lower

g¢tm¯

g¢t   kaE

condition

 
hE    kaWÓtEy    vE    m¥F    p¤âx    jÓm    jÓm    mE|    Aas¤r£ yaE¢n    kaE    p#açO    h^e    m¤JkaE    n    p#açO    haEkr    ussE    B£    A¢t    n£c    g¢t    kaE    h£    jatE    hW|    ,
     
Failing   to   reach   Me,   O   Kaunteya   (Arjuna),   these souls   are   reborn   in   one   life   after   another   in demoniac   wombs   and   then   verily   sink down   to   a   still   lower   plane.   (20)