AaE| tÏs¢d¢t    ¢ndIESaE    b#'N¢ÞæO¢vD:    Þm¦t:    ,
b#a'NaÞtEn    vEdaà    yåOaà    ¢v¢hta:    p¤ra    ,,   23   ,,  

AaE|   tt¯st¯

AaE|    tt¯   st¯

Om Tat Sat

i¢t

eEsE

thus

¢ndIES:

nam

attributes

b#'N:

b#'   ka

of Brahman

¢æO¢vD:

t£n   p#kar   ka

threefold

Þm¦t:

kha   hW

has been declared

b#a'Na:

b#a'N

Brahmanas

tEn

ussE

by that

vEda:

vEd

Vedas

c

AaWr

and

yåOa:

yåO

sacrifices

c

AaWr

and

¢v¢hta:

rcE   gyE  hW|

created

p¤ra

s¦¢¾  kE   Aa¢dkal  mE|

formerly

 
` AaE|  tt¯    st¯    eEsE    t£n    p#kar    ka    b#'    ka    nam kha    hW    ussE    s¦¢¾    kE    Aa¢dkal    mE|    b#a'N    AaWr    vEd    tTa    yåO    Aa¢d    rcE    gyE    hW|    ,
 
OM,   TAT,   and   SAT   -   this   has   been declared   as   the   threefold   attributes of   the   Absolute,   which   is   Truth,   Conscious-ness   and   Bliss   combined.   By   that   were the   Brahmans   and   the   Vedas   as   well   as
sacrifices   created   at   the   cosmic   dawn.     (23)     
tÞmadaE¢mÏy¤da¶Ïy    yåOdantp:¢@ya:    ,
p#vtIÓtE    ¢vDanaE³a:    stt|    b#'va¢dnam¯    ,,   24   ,,  

tÞmat¯

is¢le

therefore

AaE|

AaE|

Om

i¢t

eEsE

thus

uda¶Ïy

uÅcarN   krkE

uttering

yåOdantp:¢@ya:

yåO   dan   AaWr   tpãp  ¢@yayE|

the acts of sacrifice, gifts and austerity

p#vtIÓtE

AarØB   haEt£  hW|

begun

¢vDan   u³a:

SaÞæO¢v¢D   sE   ¢nyt   k£   h^iI

as enjoined in the scriptures

sttm¯

sda

always

b#'va¢dnam¯

vEdva¢dyaE|   k£

by the devotees of Brahman

 
is¢le    vEdva¢dyaE|    k£    SaÞæO¢v¢D    sE ¢nyt    k£    h^iI    yåO    dan    AaWr    tpãp    ¢@yayE|    sda   ` AaE|    eEsE    uÅcarN    krkE h£    AarØB    haEt£    hW|    ,

Therefore,   acts   of   sacrifice,   charity and   austerity   as   enjoined   by   sacred   pre-cepts   are   always   commenced   by   noble souls   given   to   the   recitation   of   Vedic chants  with  utterance  of   the   devine name   OM. (24)  
t¢dÏyn¢Bs|Day    Pl|    yåOtp:¢@ya:    ,
dan¢@yaà    ¢v¢vDa:    ¢@yÓtE    maEXkaHq¢X¢B:    ,,   25   ,,  

tt¯

tt¯

THAT

i¢t

eEsE

thus

An¢Bs|Day

n   cahkr

without aiming at

Plm¯

Pl   kaE

fruit

yåOtp:¢@ya:

yåO   AaWr   tpãp   ¢@yayE|

acts of sacrifice and austerity

dan¢@ya:

danãp   ¢@yayE|

acts of gift

c

AaWr

and

¢v¢vDa:

nana   p#kar  k£

various

¢@yÓtE

k£   jat£  hW

are performed

maEXkaHq¢X¢B:

maEX   k£   iÅCavalE    p¤âxaE|   ¹ara

by the seekers of liberation

 
tt¯    eEsE    Pl    kaE    n    cahkr    nana    p#kar k£    yåO    tp    AaWr    danãp    ¢@yayE|    maEX    k£    iÅCavalE    p¤âxaE|    ¹ara    k£    jat£    hW    ,

Uttering   TAT,   acts   of   sacrifice   and   austerity   as well   as   acts   of   charity   without   seeking   anything   in   return are   performed   by   the   seekers   of   liberation.           (25)    
sëavE    saD¤BavE    c    s¢dÏyEtÏp#y¤ÇytE    ,
p#SÞtE    kmI¢N    tTa    sÅCÖd:    paTI    y¤ÇytE    ,,   26   ,,  

sëavE

sÏy   Bav  mE|

in the sense of reality

saD¤BavE

½E¿Bav   mE|

in the sense of goodness

c

AaWr

and

st¯

st¯

Sat

i¢t

eEsE

thus

ett¯

yh

this

p#y¤ÇytE

p#yaEg   ¢kya   jata   hW

is used

p#SÞtE

uäOm

auspicious

kmI¢N

kmI   mE|

in the sense of an act

tTa

tTa

so also

st¯

st¯

Sat

SÖd:

SÖd

word

paTI

hE   paTI

O Partha

y¤ÇytE

p#yaEg   ¢kya  jata   hW

is used

 
st¯    eEsE    yh    sÏyBav    mE|    AaWr    ½E¿Bav    mE| p#yaEg    ¢kya    jata    hW    tTa    hE    paTI    uäOm    kmI    mE|    st¯    SÖd    p#yaEg    ¢kya    jata    hW    ,
 
The   word   SAT,   is   employed in   the   sense   of   truth   and   goodness.   And the   word   SAT   is   also   used   in   the   sense of   an   auspicious   act     O   Partha   (Arjuna).             (26)    
yåOE    tp¢s    danE    c    ¢ÞT¢t:    s¢d¢t    caEÅytE    ,
kmI    cWv    tdT£I|y|    s¢dÏyEva¢BD£ytE    ,,   27   ,,  

yåOE

yåO

in sacrifice

tp¢s

tp

in austerity

danE

dan   mE|

in gift

c

AaWr

and

¢ÞT¢t:

¢ÞT¢t  hW

steadiness

st¯

st¯

Sat

i¢t

eEsE

thus

c

AaWr

and

uÅytE

kh£   jat£  hW

is called

kmI

kmI

action

c

AaWr

and

ev

B£

also

tdT£I|ym¯

prmaÏma   kE  ATI   ¢kya   h^Aa

for the sake of the supreme

st¯

st¯

Sat

i¢t

eEsE

thus

ev

h£

even

A¢BD£ytE

kha   jata  hW

is called

tTa    yåO    tp    AaWr    dan    mE|    jaE    ¢ÞT¢t    hW vh    B£    st¯    hW    eEsE    kh£    jat£    hW    AaWr    us    prmaÏma    kE    ATI    ¢kya    h^Aa kmI    h£    st¯    hW    eEsE    kha    jata    hW    ,  
And   steadfastness   in   sacrifice, austerity   and   charity   is   likewise   spoken of   as   'SAT'   and   action   for   the   sake   of God   is   verily   termed   as   'SAT'.             (27)    
A½Ñ¯Dya    h^t|    däO|    tpÞtçO|    k]t|    c    yt¯    ,
As¢dÏy¤ÅytE    paTI    n    c    tÏp#EÏy    naE    ih    ,,   28   ,,  

A½Ñ¯Dya

¢bna   ½ÑGa  kE

without faith

h^tm¯

¢kya   h^Aa  hvn

is sacrificed

däOm¯

¢dya   h^Aa  dan

given

tp:

tp

austerity

tçOm¯

tpa   h^Aa

is practised

k]tm¯

¢kya   h^Aa  kmI

performed

c

AaWr

and

yt¯

jaE

whatever

Ast¯

Ast¯

Asat

i¢t

eEsE

thus

uÅytE

kha   jata  hW

is called

paTI

hE   paTI

O Partha

n

n

not

c

AaWr

and

tt¯

vh

that

p#EÏy

mrnE   kE  bad

hereafter (after death)

n

n

not

ih

yha|

here

 
hE    paTI    ¢bna    ½ÑGa    kE    ¢kya    h^Aa    hvn ¢dya    h^Aa    dan    tpa    h^Aa    tp    AaWr    jaE    k[C    B£    ¢kya    h^Aa    kmI    hW    vh Ast¯    eEsE    kha    jata    hW    vh    n    is    laEk    mE|    AaWr    n    mrnE    kE    bad    h£   laBdayk    hW    ,  
An   oblation   which   is   offered,   a gift   given,   an   austerity   practised,   and whatever   good   deed   is   performed   , without   faith,   it   is   all   termed   as   ASAT. Therefore,   it  is  of  no  avail   here  or  hereafter.   (28)    
i¢t    ½£mìgvé£tas¥p¢nxÏs¤    b#'¢vïaya|    yaEgSaÞæOE
½£k]ÝNaj¤Ins|vadE    ½Ñ¯DaæOy¢vBagyaEgaE    nam
sçOdSaE{Òyay:       .

i¢t

i¢t

thus runs

½£mìgvé£tas¤

½£mìgvé£tar¥p£

Srimad Bhagavad Gita

up¢nxÏs¤

up¢nxdq   mE|

Upanishad

b#'¢vïaya|

b#'¢vïa   mE|

Knowledge of Brahman

yaEgSaÞæOE

yaEgSaÞæO  mE|

Science of Yoga

½£k]ÝNaj¤In

½£k]ÝN  AaWr   Aj¤In

Sri Krsna and Arjuna

s|vadE

s|vad   mE|

dialogue

½Ñ¯DaæOy¢vBagyaEgaE

½Ñ¯DaæOy¢vBagyaEg

The Yoga of the Threefold Sraddha

nam

namk

entitled

sçOdSaE{Òyay:

sæOhva|   AÒyay

the Seveteenth Chapter

 
i¢t    ½£mìgvé£taãp£    up¢nxdq    ev|    b#'¢vïa    tTa
yaEgSaÞæO¢vxyk    ½£k]ÝN    AaWr    Aj¤In    kE
s|vad    mE|    ` ½Ñ¯DaæOy¢vBagyaEg '   namk
sæOhva|    AÒyay  
Thus,   in   the   Upanishad   of   the   Bhagwad   Gita,   presenting
Knowledge   of   Brahman,   and   the   Science   of   Yoga,   in   the
form   of   a   dialogue   between   Sri   Krsna   and   Arjuna,   runs
the   Seventeenth   Chapter   entitled
The   Path   of   the   Threefold   Sraddha