p·Wta¢n    mhabahaE    karNa¢n    ¢nbaED    mE    ,
sa|ÁyE    k]taÓtE    p#aE³a¢n    ¢sѯDyE    svIkmINam¯    ,,   13   ,,  

p·

pa|c

five

eta¢n

yh

these

mhabahaE

hE   mhabahaE

O mighty armed

karNa¢n

karN

causes

¢nbaED

jan

learn

mE

m¤JsE

from me

sa|ÁyE

sa|Áy

in the Sankhya

k]taÓtE

¢sѯDaÓt  mE|

which is the end of all action

p#aE³a¢n

khE   gyE  hW|

as declared

¢sѯDyE

¢s¢Ñ¯D  kE   ¢le

for the acomplishment

svIkmINam¯

sb   kma©I|  k£

of all actions

hE    mhabahaE    sb    kma©I|    k£    ¢s¢Ñ¯D    kE    ¢le   yh    pa|c    karN    sa|Áy    ¢sѯDaÓt    mE|    khE    gyE    hW|    unkaE    m¤JsE    jan    ,  
Now   O   mighty   armed   one   (Arjuna),   learn   from   Me the   five   factors   that   accomplish   all   action as   taught   in   Sankhya,   which   is   the   end   of   action.   (13)    
A¢D¿an|    tTa    ktaI    krN|    c    p¦T¢ÂvDm¯    ,
¢v¢vDaà    p¦TÀcE¾a    dWv|    cWvaæO    p·mm¯    ,,   14   ,,  

A¢D¿anm¯

AaDar

the seat or body

tTa

tTa

also

ktaI

ktaI

the doer

krNm¯

krN

the senses

c

AaWr

and

p¦T¢ÂvDm¯

¢v¢vD

various

¢v¢vDa:

nana   p#kar  k£

various

c

AaWr

and

p¦Tkq

p¦Tkq

different

cE¾a:

cE¾a

functions

dWvm¯

dWv

the presiding deity

c

AaWr

and

ev

h£

even

AæO

is   ¢vxy  mE|

here

p·mm¯

pa|cva|

the fifth

is    ¢vxy    mE|    AaDar    AaWr    ktaI    AaWr    p¦Tkq    p¦Tkq krN    AaWr    nana    p#kar    k£    p¦Tkq    p¦Tkq    cE¾a    tTa    pa|cva|    karN    dWv    hW    ,  
The   seat   or   body,   the   agent,   the   senses and   different   functions   of   various   types and   the   presiding   deity   making   the   fifth;           (14)
   
Sr£rvaHqmnaE¢ByIÏkmI    p#arBtE    nr:    ,
ÓyaÙy|    va    ¢vpr£t|    va    p·WtE    tÞy    hEtv:    ,,   15   ,,

Sr£r   vakq  mnaE¢B:

mn   vaN£   AaWr   Sr£r  sE

by body, speech and mind

yt¯

jaE

whatever

kmI

kmI

action

p#arBtE

AarØB   krta  hW

performs

nr:

mn¤Ýy

man

ÓyaÙym¯

SaÞæO   kE   An¤sar

right

va

ATva

or

¢vpr£tm¯

¢vpr£t

the reverse

va

ya

or

p·

pa|c

five

etE

yh

these

tÞy

uskE

its

hEtv:

karN   hW|

causes

 
mn¤Ýy    mn    vaN£    AaWr    Sr£r    sE    SaÞæO    kE    An¤sar ATva    ¢vpr£t    jaE    kmI    AarØB    krta    hW    uskE    yh    pa|caE|    karN    hW|    ,

These   five   are   the   contributory   causes   of whatever   actions,   right   or   wrong,   man   performs with   the   mind,   speech   and   body.             (15)  

tæOWv|    s¢t    ktaIrmaÏman|    kEvl|    t¤    y:    ,
pÜyÏyk]tb¤¢Ñ¯DÏva°    s    pÜy¢t    ѤmI¢t:    ,,   16   ,,  

tæO

us   ¢vxy  mE|

there

evm¯

eEsa

thus

s¢t

haEnE   pr  B£

being

ktaIrm¯

ktaI

as the agent

AaÏmanm¯

AaÏma   kaE

the Self

kEvlm¯

kEvl

alone

t¤

prÓt¤

verily

y:

jaE

who

pÜy¢t

dEKta   hW

sees

Ak]tb¤¢Ñ¯DÏvat¯

AS¤Ñ¯D   b¤¢ÑG   haEnE  kE karN

owing to untrained understanding

n

nh£|

not

s:

vh

he

pÜy¢t

dEKta   hW

sees

ѤmI¢t:

m¢ln   b¤¢ÑGvala

of perverted intelligence

 
prÓt¤    eEsa    haEnE    pr    B£    jaE    p¤âx    AS¤Ñ¯D b¤¢Ñ¯D    kE    karN    us    ¢vxy    mE|    kEvl    AaÏma    kaE    ktaI    dEKta    hW    vh    m¢ln b¤¢Ñ¯Dvala    AåOan£    yTaTI    nh£|    dEKta    hW    ,  
Notwithstanding   this,   however,   he   who having   an   perverted   mind,   regards   the   absolute, Self   alone   as   the   doer,   that   man of   limited   understanding   does   not   see   aright.       (16)
   
yÞy    nah|k]taE    BavaE    b¤¢Ñ¯DyIÞy    n    ¢lÔytE    ,
hÏva¢p    s    ima|ÚlaEka°    h¢Ót    n    ¢nbÒytE    ,,   17   ,,  

yÞy

¢jskE

whose

n

nh£|

not

Ah|k]t:

mW|   ktaI  h\|

egoistic

Bav:

Bav

the notion

b¤¢Ñ¯D:

b¤¢Ñ¯D

intelligence

yÞy

¢jsk£

of whom

n

nh£|

not

¢lÔytE

¢lçO   hW

is tainted

hÏva

markr

having slain

A¢p

B£

even

s:

vh

he

iman¯

in

these

laEkan¯

sb   laEgaE|  kaE

people

h¢Ót

marta   hW

slays

n

n

not

¢nbÒytE

pap   sE  b|Dta   hW

is bound

¢js    p¤âx    kE    AÓt:krN    mE|    mW|    ktaI    h\| eEsa    Bav    nh£|    hW    tTa    ¢jsk£    b¤¢Ñ¯D    sa|sa¢rk    pdaTa©I|    mE|    ¢lçO    nh£|    hW vh    p¤âx    in    laEgaE|    kaE    markr    B£    n    taE    marta    hW    AaWr    n    pap    sE    b|Dta    hW    ,    
He   whose   mind   is   free   from   the   sense of   egoism,   and   whose   reason   is   not   tainted, does   not   really   slay,   even   having   slaughtered   all   these people,   nor   is   he   bound   by   sin.   (17)    
åOan|    åOEy|    p¢råOata    ¢æO¢vDa    kmIcaEdna    ,
krN|    kmI    ktIE¢t    ¢æO¢vD:    kmIs|g#h:    ,,   18   ,,

åOanm¯

åOan

knowledge

åOEym¯

åOEy

the knowable

p¢råOata

åOata

the knower

¢æO¢vDa

t£n   p#kar   ka

threefold

kmIcaEdna

kmI   kE  p#Erk   hW|

impulse to action

krNm¯

krN

the organ

kmI

kmI

the action

ktaI

ktaI

the agent

i¢t

eEsa

thus

¢æO¢vD:

t£n   p#kar   ka

threefold

kmIs|g#h:

kmI   kE  s|g#h   hW|

the basis of action

 
åOata    åOan    åOEy    yh    t£n    p#kar    kE    kmI kE    p#Erk    hW|    ktaI    krN    AaWr    kmI    yh    t£n    p#kar    kE    kmI    kE    s|g#h    hW|    ,    
The   knower,   knowledge   and   the   object of   knowledge,   these   three   motivate   action. Even   so   the   organ,   the   agent   and   the   activity,
these   are   the   three   constituents   of   action.   (18)