Brahman   is   the   offering,   the   fire,   the   oblation, the   clarified   butter   which   is   poured   into   the   fire; The   offering   is   by   Brahman   in   the   fire   of   Brahman; Brahman   is   the   goal   reached   by   him   who   sees Brahman   in   action.         (24)

 
dWvmEvaprE    yåO|    yaE¢gn:    py¤IpastE    ,
b#'ag"avprE    yåO|    yåOEnWvaEpj¤º¢t    ,,   25   ,,  

dWvm¯

dEvtaAaE|   kE  p¥jnãp

pertaining to Devas

ev

h£

only

AprE

Ñ¥srE

some

yåOm¯

yåO   kaE

sacrifice

yaE¢gn:

yaEg£jn

yogis

py¤IpastE

An¤¿an   krtE   hW|

perform

b#'ag"aW

b#'ãp   A¢g"  mE|

in the fire of Brahman

AprE

Ñ¥srE

others

yåOm¯

yåO   kaE

sacrifice

yåOEn

yåO   kE  ¹ara

by sacrifice

ev

h£

verily

upj¤º¢t

hvn   krtE  hW|

offer as sacrifice

 
AÓy    yaEg£jn    dEvtaAaE|    kE    p¥jnãp    yåO    kaE   h£    AÅC£    p#kar    An¤¿an    krtE    hW|    AaWr    Ñ¥srE    åOan£jn    b#'ãp    A¢g"    mE|   yåO    kE    ¹ara    h£    yåO    kaE    hvn    krtE    hW|    ,  
Some   yogis     offer   sacrifice   only   in   the  shape   of   worship   to   gods.     Other   offer   into the   fire   of   Brahman     the   very   Self.         (25)    
½aEæOad£n£¢Ód#yaÎyÓyE    s|yma¢g"x¤    j¤º¢t    ,
SÖdad£¢ÓvxyanÓy    i¢Ód#ya¢g"x¤    j¤º¢t    ,,   26   ,,  

½aEæOad£¢n  i¢Ód#ya¢N

½aEæOa¢d  sb   i¢Ód#yaE|  kaE

organ of hearing and other senses

AÓyE

AÓy

others

s|yma¢g"x¤

s|ymãp   A¢g"   mE|

in the fire of restraint

j¤º¢t

hvn   krtE  hW|

sacrifice

SÖdad£¢Óvxyan¯

SÖda¢d   ¢vxyaE|   kaE

sense objects such as sound etc.

AÓyE

Ñ¥srE

others

i¢Ód#ya¢g"x¤

i¢Ód#yãp  A¢g"   mE|

in the fire of the senses

j¤º¢t

hvn   krtE  hW|

sacrifice

 
AÓy    yaEg£jn    ½aEæOa¢d    sb    i¢Ód#yaE|    kaE    s|ymãp A¢g"    mE|    hvn    krtE    hW|    AaWr    Ñ¥srE    SÖda¢d    ¢vxyaE|    kaE    i¢Ód#yãp    A¢g"    mE| hvn    krtE    hW|    ,

Others   offer   as   sacrifice   their   hearing   and   other senses     into   the   fires   of   self-discipline. Others   again,   offer   sound   and   other
objects   of   perception   into   the   fires   of   the   senses.       (26)

 
svaIN£¢Ód#ykmaI¢N    p#aNkmaI¢N    caprE    ,
AaÏms|ymyaEgag"aW    j¤º¢t    åOand£¢ptE    ,,   27   ,,  

svaI¢N

sb

all

i¢Ód#ykmaI¢N

i¢Ód#yaE|  k£   cE¾aAaE|  kaE

functions of the senses

p#aNkmaI¢N

p#aNaE|   kE  Ûyapar   kaE

functions of the breath (vital energy)

c

AaWr

and

AprE

Ñ¥srE

others

AaÏms|ymyaEgag"aW

AaÏms|ymãp  yaEga¢g"   mE|

in the fire of the yoga of self restraint

j¤º¢t

hvn   krtE  hW|

sacrifice

åOan   d£¢ptE

åOan   sE  p#Çv¢lt

kindled by knowledge

 
Ñ¥srE    yaEg£jn    sb    i¢Ód#yaE|    k£    cE¾aAaE|    kaE AaWr    p#aNaE|    kE    Ûyapar    kaE    åOan    sE    p#Çv¢lt    AaÏms|ymãp    yaEga¢g"    mE|    hvn krtE    hW|    ,

Others   sacrifice   all   the   works   of   their senses   and   the   works   of   their   vital   energies into   the   fire   of   Yoga   of   self-control, kindled   by   knowledge.                    (27)    
d#ÛyyåOaÞtpaEyåOa    yaEgyåOaÞtTaprE    ,
ÞvaÒyayåOanyåOaà    yty:    s|¢Stv#ta:    ,,   28   ,,  

d#ÛyyåOa:

d#Ûy   yåO   krnEvalE

those who offer wealth as sacrifice

tpaEyåOa:

tpyåO   krnEvalE

those who offer austerity as sacrifice

yaEgyåOa:

yaEg   yåO  krnEvalE

those who offer yoga as sacrifice

tTa

vWsE   h£

again

AprE

Ñ¥srE

others

ÞvaÒyay   åOanyåOa:

vEdaÒyyn   AaWr  åOan   yåO   krnEvalE

those who offer study and knowledge as sacrifice

c

AaWr

and

yty:

yÏnS£l

ascetics or anchorites (persons of selfrestraint)

s|¢Stv#ta:

èF   s|kÚpvalE

persons of rigid vows

 
Ñ¥srE    yÏnS£l    AaWr    èFs|kÚpvalE    p¤âx d#ÛyyåO    krnEvalE    hW|    vWsE    h£    k[C    v#ta¢dãp    tp    yåO    krnEvalE    hW|    AaWr AÓy    yaEg    yåO    krnEvalE    hW|    tTa    AÓy    ÞvaÒyayyåO    vEdaÒyyn    AaWr    åOanyåO ka    An¤¿an    krnEvalE    hW|    ,  
Some   perform   sacrifice   with   material possessions;   some   offer   sacrifice   in   the shape   of   austerities;   others   perform   sacrifice   through the   practice   of   Yoga;   while   some   striving   souls, observing   austere   vows,   perform   sacrifice through   the   study   of   sacred   texts.       (28)  

ApanE   j¤º¢t   p#aN|  p#aNE{pan|   tTaprE  
p#aNapangt£   âdqÒva   p#aNayamprayNa:   .29.

ApanE

Apanvay¤  mE|

in the incoming breath

j¤º¢t

hvn   krtE  hW|

sacrifice

p#aNm¯

p#aNvay¤   kaE

outgoing breath

p#aNE

p#aNvay¤   mE|

in the outgoing breath

Apanm¯

Apanvay¤   kaE

incoming breath

tTa

vWsE   h£

thus

AprE

AÓy

others

p#aNapangt£

p#aN  AaWr Apan  k£  g¢t   kaE

courses of the outgoing and incoming breaths

âdqÒva

raEkkr

restraining

p#aNayamprayNa:

p#aNayam   kE  prayN

solely absorbed in the restraint of breath

 
Apanvay¤    mE|    p#aNvay¤    kaE    hvn    krtE    hW|    vWsE    h£ AÓy    p#aNvay¤    mE|    Apanvay¤    kaE    hvn    krtE    hW|    tTa    Ñ¥srE    p#aN    AaWr    Apan    k£ g¢t    kaE    raEkkr    p#aNayam    kE    prayN    haEtE    hW|    ,

Some   sacrifice   by   contol   their   incoming   and   outgoing   breath
with   their   minds   concentrated   on   such   control.   (29)
 

 
AprE    ¢nytahara:    p#aNaÓp#aNEx¤    j¤º¢t    ,
sv©I{ÔyEtE    yåO¢vdaE    yåOX¢ptkÚmxa:    ,,   30   ,,  

AprE

Ñ¥srE

other persons

¢nytahara:

¢ny¢mt   Aahar  krnEvalE

of regulated food

p#aNan¯

p#aNaE|   kaE

life breaths

p#aNEx¤

p#aNaE|   mE|  h£

in the life breaths

j¤º¢t

hvn   krtE  hW|

sacrifice

sv©I

sb

all

A¢p

B£

also

etE

yE

these

yåO¢vd:

yåOaE|   kaE  jannEvalE

knowers of sacrifice

yåOX¢ptkÚmxa:

yåO   sE   ¢jnka   pap  naS

whose sins are destroyed by sacrifice

 
Ñ¥srE    ¢ny¢mt    Aahar    krnEvalE    yaEg£jn p#aNaE|    kaE    p#aNaE|    mE|    h£    hvn    krtE
hW|    ,   is    p#kar    yåOaE|    ¹ara    ¢jnka    pap naS    haE    gya    hW    eEsE    yE    sb    B£    yåOaE|    kaE    jannEvalE    hW|    ,  
There   are   still   others   given   to   the   practice of   Pranayama   (breath-control),   and   regulation   of   the   diet. They   know   what   sacrifice   means  and   they   have   their   sins   consumed
by   sacrifice.   (30)
   
yåO¢S¾am¦tB¤jaE    ya¢Ót    b#'    snatnm¯    ,
nay|    laEkaE{ÞÏyyåOÞy    k[taE{Óy:    k[âsäOm    ,,   31   ,,

yåO¢S¾am¦tB¤j:

yåO   sE   bcE   h^e  Am¦t   kaE   KanEvalE

eaters of the sacred remains of sacrifice

ya¢Ót

p#açO   haEtE  hW|

go

b#'

b#'

Brahman

snatnm¯

snatn

eternal

n

nh£|

not

Aym¯

yh

this

laEk:

mn¤ÝylaEk

world

A¢Þt

hW

is

AyåOÞy

yåOr¢ht   p¤âx   kaE

of the non-sacrificer

k[t:

kWsE

how

AÓy:

AÓy

other

k[âsäOm

hE   k[â½E¿

O best of the Kurus

hE    k[â½E¿    Aj¤In    yåO    sE    bcE    h^e    Am¦t    kaE KanEvalE    yaEg£jn    snatn    b#'    kaE    p#açO    haEtE    hW|    ,   yåOr¢ht    p¤âx    kaE    yh mn¤ÝylaEk    nh£    hW    tb    AÓy    prlaEk    kWsE    haEga      ,

O   best   of   the   Kurus   (Arjuna),   Yogis   who   enjoy   the sacred   remains   of   a   sacrifice   attain   the   eternal   Brahman. For   the   man   who   does   not   offer   sacrifice,   even   this world   is   not   for   him;   how,   then   can   he   aspire   for     the   other   world.                (31)   

ev|    bh^¢vDa    yåOa    ¢vtta    b#'NaE    m¤KE    ,
kmIja¢Óv¢ÑG    taÓsvaInEv|    åOaÏva    ¢vmaEßysE    ,,   32   ,,  

evm¯

eEsE

thus

bh^¢vDa:

bh^t   p#kar  kE

manifold

yåOa:

yåO

sacrifice

¢vtta

¢vÞtar   ¢kyE  gyE   hW|

are spread

b#'N:

b#'   kE

of Brahman

m¤KE

m¤K   mE|

in the face

kmIjan¯

kmIjÓy

born of action

¢v¢ÑG

jan

know you

tan¯

un

them

svaIn¯

sbkaE

all

evm¯

is   p#kar

thus

åOaÏva

jankr

having known

¢vmaEßysE

m¤³   haE  jaega

you shall be liberated

is    trh    bh^t    p#kar    kE    yåO    b#'    kE    m¤K    mE| ¢vÞt¦t    hW|    un    sbkaE    kmIjÓy    jan    is    p#kar    jankr    t¤m    m¤³    haE    jaega    ,  
 Many   such   forms   of   sacrifice   have   been set   forth   in   detail   through   the   face   of   Brahman; know   them   all   as   involving   actions,   and   thus   knowing the   truth   about   them   you   shall   be   freed   from   the bondage   of   action.                      (32)