hE    paTI    mErE    mE|    Aas³    mnvala    AaWr    mErE    h£   Aa¢½t    h^Aa    yaEg    kaE    krta    h^Aa    m¤JkaE    s|p¥NIta    sE    ¢js    p#kar    s|Syr¢ht janEga    usE    s¤n    ,

Sri   Bhagavan   said   :   Arjuna,   now   with   mind   on   Me, and   practicing   yoga, taking  refuge  in  Me, hear how you will   know   Me   without   doubt.  (1)
   
åOan|    tE{h|    s¢våOan¢md|    vßyaØySExt:
yj¯åOaÏva    nEh    B¥yaE{Óyj¯åOatÛymv¢SÝytE    ,,   2   ,,  

åOanm¯

åOan   kaE

knowledge

tE

tErE   ¢le

to you

Ahm¯

mW|

I

s¢våOanm¯

rhÞys¢ht

combined with experience

idm¯

is

this

vßya¢m

kh\|ga

will declare

ASExt:

s|p¥NIta   sE

in full

yt¯

¢jskaE

which

åOaÏva

jankr

having known

n

nh£

not

ih

s|sar   mE|

here

B¥y:

¢Pr

more

AÓyt¯

AaWr   k[C  B£

anything else

åOatÛym¯

jannE   yaEÂy

what ought to be known

Av¢SÝytE

SEx   rhta  hW

remains

mW|    tErE    ¢le    is    rhÞys¢ht    åOan    kaE    s|p¥NIta   sE    kh\|ga    ¢jskaE    jankr    s|sar    mE|    ¢Pr    AaWr    k[C    B£    jannE    yaEÂy    SEx    nh£   rhta    hW    ,

I   shall   unfold   to   you   in   full,   this knowledge   combined   with   experience,   having   known   which nothing   else   will   remain   to   be   known.         (2)  

mn¤ÝyaNa|    shÞæOEx¤    k¢àït¢t    ¢sѯDyE    ,
yttam¢p    ¢sѯDana|    k¢àÓma|    vE¢äO    täO¯vt:    ,,   3   ,,  

mn¤ÝyaNam¯

mn¤ÝyaE|  mE|

of men

shÞæOEx¤

hjaraE|

among thousands

k¢àt¯

kaEiI

some one

yt¢t

yÏn   krta  hW

strives

¢sѯDyE

¢s¢Ñ¯D  kE   ¢le

for perfection

yttam¯

yÏn   krnEvalE

of the striving ones

A¢p

B£

even

¢sÑGana|

yaE¢gyaE|   mE|

of the successful ones

k¢àt¯

kaEiI

some one

mam¯

m¤JE

me

vE¢äO

janta   hW

knows

täO¯vt:

tÏv   sE

in essence

hjaraE|    mn¤ÝyaE|    mE|    kaEiI    h£    mn¤Ýy    ¢s¢Ñ¯D    kE   ¢le yÏn    krta    hW    AaWr    yÏn    krnEvalE    yaE¢gyaE|    mE|    B£    kaEiI    h£    m¤JE    tÏv    sE    janta    hW    ,  
Hardly   one   among   thousands   of   men   strives   for   perfection.
Of   these   some   rare   ones   know   me;   of   these   again,
one   perhaps,   knows   me   in   reality.    
B¥¢mrapaE{nlaE    vay¤:    K|    mnaE    b¤¢Ñ¯DrEv    c    ,
Ah|kar    it£y|    mE    ¢B°a    p#k]¢tr¾Da    ,,   4   ,,
 

B¥¢m:

p¦¢Tv£

earth

Aap:

jl

water

Anl:

A¢g"

fire

vay¤:

vay¤

air

Km¯

AakaS

ether

mn:

mn

mind

b¤¢Ñ¯D:

b¤¢Ñ¯D

intellect

ev

B£

even

c

AaWr

and

Ah|kar:

Ah|kar

egoism

i¢t

eEsE

thus

iym¯

yh

this

mE

mEr£

my

¢B°a

¢vB³   h^iI

divided

p#k]¢t:

p#k]¢t

nature

A¾Da

AaZ   p#kar  sE

eightfold

p¦Ðv£    jl    A¢g"    vay¤    AakaS    mn    b¤¢ÑG   AaWr Ah|kar    B£    eEsE    yh    AaZ    p#kar    sE    ¢vB³    h^iI    mEr£    p#k]¢t    hW ,

Earth,   water,   fire,   air,   space,   mind,   intellect   and   ego
comprise   My   eight-fold   Prakrti,   or   Nature.                              (4)  

AprEy¢mtÞÏvÓya|    p#k]¢t|    ¢v¢Ñ¯D    mE    pram¯    ,
j£vB¥ta|    mhabahaE    yyEd|    DayItE    jgt¯    ,,   5   ,,

Apra

Apra

lower

iym¯

yh

this

it:

issE

from this

t¤

taE

but

AÓyam¯

Ñ¥sr£  kaE

different

p#k]¢tm¯

p#k]¢t

nature

¢v¢Ñ¯D

jan

know

mE

mEr£

my

pram¯

pra

higher

j£vB¥tam¯

j£vãp

the very life element

mhabahaE

hE   mhabahaE

O mighty-armed

yya

¢jssE

by which

idm¯

yh

this

DayItE

DarN   ¢kya  jata   hW

is upheld

jgt¯

jgt¯

world

yh    AaZ    p#kar    kE    BEdaE|val£    taE    Apra    hW   AaWr hE    mhabahaE    issE    Ñ¥sr£    kaE    mEr£    j£vãp    pra    p#k]¢t    jan    ¢jssE    yh   s|p¥NI   jgt¯    DarN    ¢kya    jata    hW    ,

That   is   My   lower   material   Nature;   My   other Higher   Nature   is   the   life   principle   which sustains   the   whole   universe,   O   mighty
armed   one   (Arjuna).     (5)    
etïaEn£¢n    B¥ta¢n    svaIN£Ïy¤pDary    ,
Ah|    k]Ïs"Þy    jgt:    p#Bv:    p#lyÞtTa    ,,   6   ,,
 

etïaEn£¢n

daEnaE|   yaE¢nvalE

these two are the womb

B¥ta¢n

B¥tp#aN£

beings

svaI¢N

sb

all

i¢t

eEsa

thus

upDary

smJ

know

Ahm¯

mW|

I

k]Ïs"Þy

s|p¥NI

of the whole

jgt:

jgt¯

world

p#Bv:

uÏp¢äO

source

p#ly:

p#ly

dissolution

tTa

tTa

also

eEsa    smJaE    ¢k    s|p¥NI    B¥tp#aN£    in    daEnaE|   p#k]¢tyaE|    sE    h£    uÏp¢äOvalE    hW|    AaWr    mW|    s|p¥NI    jgt¯    ka    uÏp¢äO    tTa
p#lyãp   h\|    ,  
Arjuna,   know   that   this   two-fold   Nature   is   the   womb from   which   all   beings   are   born;   the   universe originates   from   Me,   and
into   Me   again   dissolves.       (6)    
mäO:    prtr|    naÓy¢Ïk|¢cd¢Þt    Dn|jy    ,
m¢y    svI¢md|    p#aEt|    s¥æOE    m¢NgNa    iv    ,,   7   ,,
 

mäO:

mErE   sE

than me

prtrm¯

A¢t¢r³

higher

n

nh£

not

AÓyt¯

Ñ¥sr£  vÞt¤

other

¢k|¢ct¯

¢k|¢ct¯

anyone

A¢Þt

hW

is

Dn|jy

hE   Dn|jy

O Dhananjaya

m¢y

mErE   mE|

in me

svIm¯

sb

all

idm¯

yh

this

p#aEtm¯

g¤|Ta   h^Aa  hW

is strung

s¥æOE

s¥æO   mE|

on a string

m¢NgNa:

m¢NyaE|   kE

clusters of gems

iv

sèS

like

hE    Dn|jy    mErE    A¢t¢r³    ¢k|¢ct¯    B£    Ñ¥sr£   vÞt¤   nh£    hW , yh    s|p¥NI    jgt¯    s¥æO    mE|    m¢NyaE|    kE    sèS    mErE    mE|    g¤|Ta    h^Aa    hW ,
 
There   is   nothing   higher   apart   from   me,   Arjuna.
Like   gems   on   a   thread,   all   existence     is   threaded   on   Me.     (7)