jaE    m¤JkaE    pæO    p¤Ýp    Pl    AaWr    jl    B¢³    sE ApIN    krta    hW    us    S¤ÑG    mn    sE    B¢³p¥vIk    ApIN    ¢kya    h^Aa    pæO    p¤Ýpa¢d    mW| Þv£kar    krta    h\|    ,  
Whoever,   being   pure-minded,   offers   me   with   devotion, a   leaf,   a   flower,   a   fruit   or   water,   that   I   accept.                 (26)
 

yÏkraE¢x    ydÆa¢s    yÇj¤haE¢x    dda¢s    yt¯    ,
yäOpÞy¢s    kaWÓtEy    tÏk[âÝv    mdpINm¯    .   27   .  

yt¯

jaE

whatever

kraE¢x

krtE   haE

you do

yt¯

jaE

whatever

AÆa¢s

KatE   haE

you eat

yt¯

jaE

whatever

j¤haE¢x

hvn   krtE  haE

you offer in sacrifice

dda¢s

dEtE   haE

you give

yt¯

jaE

whatever

yt¯

jaE

whatever

tpÞy¢s

tp   krtE  haE

you practise as austerity

kaWÓtEy

hE   kaWÓtEy

O Kaunteya

tt¯

vh

that

k[âÝv

kraE

do

mdpINm¯

mErE   ApIN

offering unto me

hE    kaWÓtEy    t¤m    jaE    krtE    haE    jaE    KatE    haE jaE    hvn    krtE    haE    jaE    dan    dEtE    haE    jaE    tp    krtE    haE    vh    sb    mErE    ApIN kraE    ,  
Whatever   you   do   or   eat   or   offer   in   sacrifice,   give,   or   whatever
austerity   you   practise,   O   Kaunteya   (Arjuna)  do   it   as   an   offering   to   Me.   (27)  

S¤BaS¤BPlWrEv|    maEßysE    kmIbÓDnW:    ,
s|ÓyasyaEgy¤³aÏma    ¢vm¤³aE    mam¤pWÝy¢s    .   28   .

S¤BaS¤BPlW:

S¤B   AaWr   AS¤B   PlvalE

from good and evil fruits

evm¯

is   p#kar

thus

maEßysE

m¤³   haE  jayEga

(you) shall be freed

kmIbÓDnW:

kmI   bÓDn  sE

from the bonds of action

s|ÓyasyaEgy¤³aÏma

s|ÓyasyaEg   sE y¤³  mnvala

with the mind steadfast in the yoga of renunciation

¢vm¤³:

m¤³   h^Aa

liberated

mam¯

m¤JkaE

to me

upWÝy¢s

p#açO   haEga

(you) shall come

 
is    p#kar    s|ÓyasyaEg    sE    y¤³    mnvala   haEkr    S¤B    AaWr    AS¤B    PlvalE    kmIbÓDnaE|    sE    m¤³    haE    jayEga    AaWr    unsE m¤³    h^Aa    m¤JkaE    p#açO    haEga    ,    
Thus   will   you   be   freed   from   the   good   and   bad   binding   effects
of   actions,   and   with   your   mind   set   in   in   the   yoga   of   renunciation,
you   shall   come   to   Me.                               (28)
 

smaE{h|    svIB¥tEx¤    n    mE    ¹EÝyaE{¢Þt    n    ¢p#y:    ,
yE    Bj¢Ót    t¤    ma|    BÀÏya    m¢y    tE    tEx¤    caÔyhm¯      .   29   .  

sm:

sman

the same

Ahm¯

mW|

I

svIB¥tEx¤

sb   B¥taE|  mE|

in all beings

n

n

not

mE

mEra

to me

¹EÝy:

¹ExpaæO

hateful

A¢Þt

hW

is

n

n

not

¢p#y:

¢p#y

dear

yE

jaE

who

Bj¢Ót

BjtE   hW|

worship

t¤

prÓt¤

but

mam¯

m¤JE

me

BÀÏya

B¢³   sE

with devotion

m¢y

m¤JmE|

in me

tE

vE

they

tEx¤

unmE|

in them

c

AaWr

and

A¢p

B£

also

Ahm¯

mW|

I

mW|    sb    B¥taE|    mE|    sman    h\|    n    mEra    ¹ExpaæO hW    AaWr    n    ¢p#y    hW    prÓt¤    jaE    m¤JkaE    B¢³    sE    BjtE    hW|    vE    m¤JmE|    AaWr    mW|    B£ unmE|    h\|    ,  
I   am   the   same   to   all.   There   is   none   hateful   or   dear   to   Me.
But   for   those   who   worship   Me   with   devotion,   I   am   in   them   and
they   are   in   Me.                                   (29)    
A¢p    cEÏs¤Ñ¤racaraE    BjtE    mamnÓyBakq    ,
saD¤rEv    s    mÓtÛy:    sØyÂÛyv¢staE    ¢h    s:    .   30   .  

A¢p

B£

even

cEt¯

y¢d

if

s¤Ñ¤racar:

A¢tSy   Ѥracar£

very wicked person

BjtE

Bjta   hW

worships

mam¯

m¤JkaE

me

AnÓyBakq

AnÓyBav   sE

with devotion to none else

saD¤:

saD¤

righteous

ev

h£

verily

s:

vh

he

mÓtÛy:

mannE   yaEÂy  hW

should be regarded

sØykq

sØykq

rightly

Ûyv¢st:

¢nàyvala   hW

resolved

¢h

ÀyaE|¢k

indeed

s:

vh

he

 
y¢d    kaEiI    A¢tSy    Ѥracar£    B£    AnÓyBav    sE mEra    B³    h^Aa    m¤JkaE    ¢nrÓtr    Bjta    hW    vh    saD¤    h£    mannE    yaEÂy    hW    ÀyaE|¢k vh    sØykq    ¢nàyvala    hW    ,

Even   if   a   wicked   person   should   worship   Me   with   devotion,
he   is   deemed   to   be   righteous   and   rightly   resolved.           (30)

¢Xp#|    Bv¢t    DmaIÏma    SáÅCa¢Ót|    ¢ngÅC¢t    ,
kaWÓtEy    p#¢tjan£¢h    n    mE    B³:    p#NÜy¢t    .   31   .  

¢Xp#m¯

S£G#   h£

soon

Bv¢t

haEta   hW

he becomes

DmaIÏma

DmaIÏma

righteous

Sát¯

sda   rhnEval£

eternal

Sa¢Ótm¯

Sa¢Ót   kaE

peace

¢ngÅC¢t

p#açO   haEta   hW

attains to

kaWÓtEy

hE   kaWÓtEy

O son of Kunti

p#¢tjan£¢h

¢nàyp¥vIk  jan

know

n

nh£

not

mE

mEra

my

B³:

B³

devotee

p#NÜy¢t

n¾   haEta

is destroyed

 
S£G#    h£    DmaIÏma    haE    jata    hW    AaWr    sda rhnEval£    prm    Sa¢Ót    kaE    p#açO    haEta    hW    hE    kaWÓtEy    t¤m    ¢nàyp¥vIk    jan ¢k    mEra    B³    n¾    nh£    haEta    hW    ,  
Soon   he   becomes   righteous   and   attains   peace.   O   Kaunteya   (Arjuna), know   that   my   devotee   never   perishes.                         (31)  

ma|    ¢h    paTI    Ûypa¢½Ïy
                    yE{¢p    Þy¤:    papyaEny:    ,
¢ÞæOyaE    vWÜyaÞtTa    S¥d#a
              ÞtE{¢p    ya¢Ót    pra|    g¢tm¯    .   32   .  

mam¯

mErE

me

¢h

ÀyaE|¢k

indeed

paTI

hE   paTI

O Partha

Ûypa¢½Ïy

SrN   haEkr

taking refuge in

yE

jaE

who

A¢p

B£

even

Þy¤:

haEvE

may be

papyaEny:

papyaE¢nvalE

of sinful birth

¢ÞæOy:

¢ÞæOya|

women

vWÜya:

vWÜy

Vaisyas

tTa

tTa

also

S¥d#a:

S¥d#

Sudras

tE

vE

they

A¢p

B£

also

ya¢Ót

p#açO   haEtE  hW|

attain

pram¯

prm

the supreme

g¢tm¯

g¢t   kaE

goal

 
ÀyaE|¢k    hE    paTI    ¢ÞæOya|    vWÜy    AaWr    S¥d#    tTa papyaE¢nvalE    B£    jaE    kaEiI    haEvE    vE    B£    mErE    SrN    haEkr    prm    g¢t    kaE    p#açO    haEtE    hW|    ,  
Even   those   of   sinful   birth,   women,   Vaisyas   or   Sudras,
who   seek   refuge   in   Me   also   attain   the   Supreme   goal.         (32)
   
¢k|    p¤nrqb#a'Na:    p¤Îya    B³a    rajxIyÞtTa    ,
A¢nÏyms¤K|    laEk¢mm|    p#aÔy    BjÞv    mam¯    .   33   .  

¢km¯   p¤n:

Àya   ¢Pr

how much more

b#a'Na:

b#a'N

Brahmanas

p¤Îya:

p¤ÎyS£l

holy

B³a:

B³

devoted

rajxIy:

raj   §¢x

royal saints

tTa

tTa

also

A¢nÏym¯

A¢nÏy

impermanent

As¤Km¯

s¤Kr¢ht

unhappy

laEkm¯

laEk   kaE

world

imm¯

is

this

p#aÔy

p#açO   haEkr

having obtained

BjÞv

Bjn   kr

worship

mam¯

mEra

me

 
¢Pr    Àya    khna    hW    p¤ÎyS£l    b#a'N    tTa raj    §¢x    B³    prm    g¢t    kaE    p#açO    haEtE    hW|    is¢le    t¤m    s¤Kr¢ht    AaWr A¢nÏy    is    laEk    kaE    p#açO    haEkr    ¢nrÓtr    mEra    h£    Bjn    kr    ,  
How   much   more   then,   the   holy   Brahmans   and   royal   saints   !
Having   come   into   this   transient,   unhappy   world,   take
to   worship   of   Me.   (33)  

mÓmna    Bv    më³aE    mïaj£    ma|    nmÞk[â    ,
mamEvWÝy¢s    y¤ÀÏvWvmaÏmn|    mÏprayN:      .   34   .  

mÓmna:

m¤JmE|   mnvala

with the mind filled with me

Bv

haE

be you

më³:

mEra   B³

my devotee

mïaj£

mEra   p¥jn  krnEvala

sacrificer

mam¯

m¤JkaE

unto me

nmÞk[â

p#Nam   kr

bow down

mam¯

m¤JkaE

to me

ev

h£

alone

eÝy¢s

p#açO   haEvEga

you shall come

y¤ÀÏva

mErE   mE|  y¤³   h^Aa

having united

evm¯

is   p#kar

thus

AaÏmanm¯

AaÏma   kaE

the self

mÏprayN:

mErE   SrN  h^Aa

taking me as the supreme goal

 
m¤JmE|    mnvala    haE    mEra    B³    haE    mEra p¥jn    krnEvala    haE    m¤JkaE    p#Nam    kr    is    p#kar    mErE    SrN    h^Aa    t¤m AaÏma    kaE    mErE    mE|    y¤³    krkE    m¤JkaE    h£    p#açO    haEvEga   ,

Fix   your   mind   on   Me,   sacrifice   to   Me,   and   prostrate   before
Me   in   devotion.   Take   Me   as   your   goal   and   you   will   reach   Me.(34)
                   
i¢t    ½£mìgvé£tas¥p¢nxÏs¤    b#'¢vïaya|    yaEgSaÞæOE
                  ½£k]ÝNaj¤Ins|vadE    raj¢vïarajg¤/yaEgaE    nam
                                     nvmaE{Òyay:  

i¢t

i¢t

thus

½£mìgvé£tas¤

½£mìgvé£tar¥p£

in Srimad Bhagavad Gita

up¢nxÏs¤

up¢nxd   mE|

in the Upanishad of

b#'¢vïayam¯

b#'¢vïa   mE|

the Knowledge of Brahman

yaEgSaÞæOE

yaEgSaÞæO  mE|

the Science of Yoga

½£k]ÝNaj¤In

½£   k]ÝN   AaWr   Aj¤In

between Sri Krsna and Arjuna

s|vadE

s|vad   mE|

dialogue

raj¢vïarajg¤/yaEg:

raj¢vïa   rajg¤/yaEg

the Yoga of Sovereign Knowledge and Sovereign secret

nam:

namk

named

nvmaE{Òyay:

nva|   AÒyay

ninth chapter

                              i¢t    ½£mìgvé£taãp£    up¢nxdq    ev|    b#'¢vïa    tTa
                               yaEgSaÞæO¢vxyk    ½£k]ÝN    AaWr    Aj¤In    kE
                                       s|vad    mE|    raj¢vïarajg¤/yaEg
                                           namk    nva|    AÒyay

         Thus,   in   the   Upanishad   of   the   Bhagavad   Gita,   presenting
     the   Knowledge   of   Brahman,   and   the   Science   of   Yoga,   in   the
          form   of   a   dialogue   between   Sri   Krsna   and   Arjuna,
                              runs  the   Ninth   Chapter   entitled
            The   Path   of   Sovereign   Knowledge   and   Sovereign   Secret